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“鹏举何出此言?”李彦仙说道。
“听少严兄说完后,某更能断定,耶律大石是不会轻易与我军正面作战的。”
虽然喝了些酒,但岳飞还是很清醒的。
“西域极其辽阔,北庭城距离虎思斡耳朵城有两千多里,若是我军长途跋涉远征,后勤几乎很难保证,只要耶律大石故意拖延,我们将会十分被动。”
古人说,用兵讲究的是天时地利人和。
这里面有一个更深层次的说明:主帅在这里面,唯一能决定的就是人和。
也就是说,只有人和是受控制的。
而人和还需要严明的军纪、充足的粮食补给,以及赏罚分明的制度来保证。
做到人和,门槛也是极高。
岳飞能做到,李彦仙也能做到。
可是打仗不仅仅只有人和。
天时和地利,皆非人能定。
主帅只能等待好的时机,引诱敌人到对自己有好处的位置。
这两个重要的因素,都无法随着人的意志转移而转移。
说到底,打仗本身操作难度极高,且成功的将帅是擅长借用天地大道,而不是控制天地大道。
能控制的,那是神话传说中的修道者,而不是岳飞、李彦仙这样的将帅。
明白了这个道理,就能明白岳飞的担忧。
李彦仙也没有反驳岳飞的话,如果辽国真的那么好打,他打的就不是叶密立,而是直接带兵去围攻虎思斡耳朵城了。
宋代周边蛮夷,与汉唐早就不一样。
自宋以来,蛮夷在科技层面第一次超过中原王朝。
就是契丹人建立的辽国,在五代时期,大量吸收从中原逃过去的工匠,在冶铁、锻造、纺织、火药等方面,全面追赶,甚至不少领域超越中原。
已经很难再出现一汉敌五胡的局面。
西辽也是如此。
七河流域和河中地区的蛮夷,早就不是汉唐时期的蛮夷。
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