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3208任克敌说一不二（第1页）

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任克敌生性守信，说到做到，事实上这段时间里，他的心情与陆渐红比起来只坏不好，看起来全是线索，但是终是无功而返，徒劳而归，所以一到审讯室，他就下掉了舒里克多的下巴，省得他忍受不了痛苦而自杀，在拔掉了舒里克多六根指甲之后，舒里克多终于交代了。

舒里克多是东尹动组织在蒙城活动中的一员，他的任务就是制造舆论，发布谣言，蒙蔽不明真相的群众。

阿里亚多在跟他联系的时候，说他是市里的工作人员，有重要的情况要透露给他，舒里克多便犹豫着是不是要跟他见面。

经过一番考虑，舒里克多还是决定见一面。阿里亚多告诉了舒里克多他要穿什么颜色的衣服，在这方面，舒里克多要精明得多，虽然也告诉了他们相见的特征，但是他并没有按照约定去做，当阿里亚多跟他一起去喝酒时看到他穿的衣服时，舒里克多立刻便明白阿里亚多便是一直跟他联系的人。

阿里亚多是什么样的人，舒里克多自然明白得很，他是不可能被争取过来的，于是动了杀机，将他骗到东大街，借口车子熄火，将阿里亚多骗下了车，残忍地将其杀害。而后又伪造了车祸现场，并杜撰出一个身材高大的凶手。

任克敌从舒里克多的话中感觉到这小子是在避重就轻，让他把那个开货车的司机给交代出来。在领教到任克敌的“丧心病狂”之后，舒里克多毫无反抗的余地，把货车司机的名字、住址报了上来。

任克敌立即安排人去抓捕，不过他显然没有打算就这么放过舒里克多，他是东尹动到目前为止肯开口的人，当然要抓住这一点好好挖掘。不过令他失望的是，即便是又拔掉了舒里克多两片脚指甲，舒里克多也没有交代出什么有用的东西。他根本不知道束明也是“自己人”。

由此可见，东尹动这个组织是一个组织严密分工明确的组织，有理由相信，不仅在蒙城有他们的人，在别的市县也有这样的人。

只是那个司机被抓获之后，根本没有得到有用的东西，他只不过是个受命于舒里克多的小喽啰而已。

蒙城的雨下了两天，在这两天里，陆渐红听取了专案组的案情分析报告，通过对案情的再次归纳梳理，虽然已经把矛头指向了东尹动这个境外的分裂反动组织，也抓获了不少人，但是很显然，大鱼还沉在水底。说到底，包括束明在内的这些人都是冲在前面的炮灰。令人灰心的是，即使是拔除了在藏江所有的成员，依然支援不动东尹动的根基，因为对方一直在遥控指挥。

而目前想要在藏江进行清除，难度还是不小的，邵阳东的死是一个非常关键的因素，虽然束明已经承认邵阳东的死由他负责，但是在说起具体的作案过程时，他的供词与事实矛盾的地方很多。束明是摆明了不再交代了，而那个加了密的文件一直还没有被破解，这让整个案子陷入了一个死结。

几乎是与此同时，蒙城迎来了一位从M国来的投资商。

陆渐红是市委书记，这一阶段在忙于案子的破获同时，他还与康卓一起研究蒙城的发展思路，形成的结果让陆渐红在他从政的过程中首次遇到了难以确定的困惑。

康卓指出，还是要以经济建设为中心，目前的蒙城虽然是藏江省的省会，得到了很多政策上的倾斜，但是发展仍然不尽人意。经过调研和探索，康卓认为，蒙城是整个藏江的缩影，属于一个旅游业和农牧业为主的城市，这么多年来，随着各届领导班子的努力和国家的大力支持，工业有无到有，从有到发展，逐步发展了起来，其经济的可持续发展是能够做得到的。只要形成一个整体的发展方略，经过几年乃至十几年的苦干实干，完全可以实现飞速的进步。

不能说康卓的思想是错误的，但是陆渐红认为，康卓有点激进了。藏江是一个比较特殊的地方，如果康卓的方向是正确的，那么藏江也不会如此落后，百姓的生活也不会如此窘困。陆渐红认为在发展之中，必须主力抓好三个问题，第一是社会治安。之所以将这一点放在首位，其用意自然不言而喻。没有一个良好的社会环境和法制秩序，发展只是一句空谈。第二个问题则是全市的基础设施建设，包括医疗、卫生、环境等各个方面，从百姓的基本问题着手，改善他们的生活环境。俗话有云，穷乡出刁民。如果他们的生活质量提高了，还有谁会去惹事生非？第三个问题则是文化的灌输。藏江与汉族的文化差异很大，宗教信仰有着诸多区别，如何让他们认识到国家对他们的关怀，去了解整个国家的国情至关重要，固步自封，生活在自己的小圈子里，那是极端不可取的。陆渐红虽然将这个问题放到了最后来说，但是说得却是最多。

康卓对陆渐红佩服得五体投地，是的，经济只是一个方面，只是物质需求，但是精神的层面也同样重要，而且更为重要，正所谓投之以桃，报之以李，国家的这个桃子投了出来，怎么让百姓们知道，国家的这个桃子投过来是为了让他们的生活更好，而不是让他们认为是理所当然，更不是让他们有精力与国家作对。

在这里，陆渐红说了一个笑话，说一个乞丐到小王家去要饭，前两年小王都给了他十块钱，第三年给了他五块，乞丐就问小王，为什么往年给十块今年只给五块呢，小王说，他娶老婆了。岂料那乞丐兜头就是一巴掌，大骂小王：“你狗日的拿我的钱养女人。”

虽然是个笑话，但如果蒙城的百姓没有能够理解国家并没有忘记他们，那么很有可能就是乞丐的心理。