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第235章五方天帝抽取人选（第1页）

“叮，平衡最后一人，东方青帝灵威仰，统帅96，武力109，智力92，政治90，魅力97。

植入身份：灵卿，字威仰，道家人宗北湘弟子，杨坚麾下大将（受年龄影响，暂时未达巅峰）。

携带：赤洪（南方赤帝赤熛怒），含煌（中央黄帝含枢纽），白狄（西方白帝白招拒），叶黑（北方黑帝叶光纪）。”

灵威仰是五帝之一的东方天帝，五方天帝是古代中国神话传说中的神祇。

不过，随着时代的发展，五方天帝的概念也随之发生了变化，五帝也被赋予了不同的历史人物形象，变为了后来的少昊、颛顼等各种说法不同的五帝。

如果真要把各种说法不同的五帝全部汇总起来，零零散散差不多能有两只手多的数量了。

唐贾公彦疏云：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。”

贾疏实据两汉纬书，《河图》云：“东方青帝灵威仰，木帝也；南方赤帝赤熛怒，火帝也；中央黄帝含枢纽，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝叶光纪，水帝也。”

而五方天帝，在某些说法之中，又是道教的五老君，在三清尚未成为主流之前，五老君就是地位最高的神仙之一。

他们原本是历代帝王祭祀的对象，后来被纳入道家的神仙体系。

五老君在天界被称为“五老上帝”，在天文上称为“五帝座”及“五方五星”，在神灵中称为“五方五帝”，在山岳中称为“五岳圣帝”，在人体中则称为“五脏神君”。

五老君与元始天尊一样，都是天地开辟之前的先天神灵，非后天学而得真者。因此，他们也被称为“元始五老”，是五行之始、五气之祖。

而即便是后来三清成为了道教神话的主流，但五老君依旧是道教之中，仅次于三清和四御的顶级神明。

三清四御五老，以这五位在道家神话之中的地位，确实是妥妥的终阶神将或者是天人巅峰级别。

一连出世五个终阶神将或者是天人巅峰级别的武者，就连王羽都感到有些头大了。

不过，这一组被平衡出来之后，对于接下来的指定抽取，王羽也已经有了一个大概的选择范围了。

“叮，此次平衡共计平衡八人，请宿主于平衡人物及其携带人物之中指定一人，系统将随机抽取四人，共计五人植入到宿主势力之中。”

“系统，指定白狄（西方白帝白招拒）进行抽取。”

无论是五方天帝，还是五老，这五位的地位基本都是平等的，并没有高低上下之分。

既然灵卿是一名终阶神将，那么，剩下的几位也不用多说，也必然是这个级别。

如果植入成沙场猛将的话，那就同样是终阶神将。

如果植入成内功武者的话，那就是天人巅峰武者。

相比之下，这一次平衡出来的其他几组虽然也有神级级别的人物，但是，和这几个人就没法相比了。

不管是杜回携带出来的南宫长万，又或者是焦本忠携带出来的张显图和姚子林二人，这几个也顶多只是初中阶神级猛将。

而且，即便是放在初中阶神级猛将之中，都不一定算是强的那一批。