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第一千一百五十四章 天下之稳不在法而在人心未动（第1页）
“他不是孤的未来，而是孤要让世人看到，太子的未来。”
朱瀚语气一落，寒风袭来。
灯火一颤，却有一种莫名的锐气，自他身上散开，压得沈镇不敢再言。
一月之后，风和日丽，三月初三如期而至。
太庙之南，搭起七座高坛，红幔遮天，鼓号连营。
十万百姓汇于坛前，自四面八方而来，皆为一听“策试”。
朝中无人敢言此事荒唐，因太子默许，朱瀚亲主，而连赵澄山也未拒，只派门下三弟子应试。
“东宫三子”与“民策三儒”，人称“策坛六贤”。
首场论题：“书院与庙堂，孰为教本？”
陈希文为第一席。
他登坛拱手不拜，衣衿未束，语调未高，却如钟石之音，击于耳际。
“庙堂者，为治也。书院者，为学也。今之学问，若不为治所用，终为虚文。”
“当今所争，不过一句‘教本’，然我以为，若民不能读，书再多亦纸。若民能行，一言亦策。”
“我所愿者——庙堂问道，书院问人。教本之中，不止六经，亦应有柴米烟火、人情世故。”
此言一出，鼓掌如雷。
赵澄山门下讲士紧随其后，却不论人事，只引经据典，引用孟子三章，庄子两语，反覆推演“道统归一”。
百姓不懂，听得昏昏欲睡。
第二题：“富民与尊王，孰先？”
陈希文引荀子“王者以富人为先”，又以田间事佐证，讲“若王者为尊而民饥寒，尊不足恃；民富则尊自来。”
有人质疑他贬王抬民，场中一阵骚动。
却见朱瀚亲至高台，笑着扶了他一把。
“讲道者，应敢言人所不敢言。若只是阿附权贵，不若归山种田。”
朱瀚话音落，场下呼声更甚。
赵澄山门下几人竟有动摇，一人讲至半途竟语塞。
“策试”未毕，胜负已分。
陈希文连中三题，场场领跑，东宫之声再扬。
而齐王，却在府内，怒掷茶盏：“讲策讲策，原来不过王叔作戏！赵澄山也不过是旧纸糊人！”
无人敢应。
而此时，朱瀚已返王府，于园中漫步。
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