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255从来真知寻万象（第4页）

李长老又发来了神念，何考再度化身为传声筒为章金圭解惑，也等于他自己学习了。

洞天召唤机制与二次传承仪式，在李长老眼中，已不应该仅仅被视为「知识」，某种意义上更应该被视为一种「现象」。

当术门祖师完成洞天开辟丶留下御神之念后，只要举行特定的仪式，就可以获得相应的术法传承—··..-它就具备了现象的含义。

这就像草木禽兽丶冰霜火焰丶风云雨雪丶山河日月丶宇宙星辰-—----相当于天地自然的一部分，它本身就可以成为研究对象。

通过对现象的观察丶分析丶总结所得到的，才是每个人所谓的知识，否则只是单纯的认识而已。「眼睛看到」是认识，「神念中接受到」也是一种认识。

洞天传承，是祖师创制的一种现象，但是通过这种现象，可以获得祖师总结的知识，以神念心印的方式变成自己的认识。

祖师留下这种现象有什麽的意义？首先就是可以保证术法传承不绝，提示人们有这样一条修行超脱之路，哪怕经历世事动荡丶术门内乱，如今术法传承仍在。

洞天传承的内容确实是「古法」，但术门所教的可不仅仅是古法，还包括后人千年来摸索总结的各种进阶仪式丶应用术法丶丹器符阵等等。

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高阶术法也不是必须通过洞天仪式传承，比如何考得到的七大术门完整法诀，就是江道祯以神念心印传授的。

仅有这些并不够，后来几位长老又教了何考很多别的东西-·--有些内情就不必都告诉章金圭了。

江道祯所传就是古法，怎麽形容呢？打个不太恰当的比喻，虽然几十年来最尖端的科学前沿始终充满未知，但小学课本内容大体没什麽变化。

小学课本教的都是常识基础与逻辑工具，顶多只是教丶学方式的调整。

洞天传承的高阶术法，站在更高的角度看，其实也只相当于旧版小学课本而已。

术门今日的传承，是在此基础上发展出来一个术法体系，且还在不断发展中。所以版主攻击术门所传是落后的「旧法」，标榜自己所学是先进的「新法」，完全没有道理。

听了何考这一番讲解，章金圭起身行礼道：「多谢您今日解惑，世上有太多事情，不得授就是不得知啊！」

何考赶也紧起身回礼，他多少有点不好意思，因为方才只是李长老的嘴替而已。

重新坐下后，章金圭又敬了一杯酒，这才沉吟着说道：「其实自幼以来，我一直有个大困惑，与那位版主无关。」

说到这里他顿了顿，压低声音道，「不知你有没有同感，这个世界很不对劲，有很多事情都解释不通，或许隐藏着一个谁都没有发现的大秘密！」

看着他的样子，何考不禁想起了武岩骏，想当初第一次和武岩骏见面，

小武就说过类似的话。

这时章金圭又掏出了一本书，有些神神秘秘地问道：「请问您看过这本书吗？」

何考一眼督见，发现自己还真看过，书名是《神游》。