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第二十章 葬礼（第2页）

然后那位大祭司开始对着那根图腾柱进行祷告：“先祖啊，伟大的圣灵啊，你是永恒，你是唯一。除你以外，再无他人可供祷告。你创造自己，你创造所见的一切，你创造所有一切；你完成了星空所有的繁星；你创造了这片大地的四方。那天，就在那天，你创造了所有一切。”

“先祖啊，伟大的圣灵啊，请你俯下身子，请你听听我的声音。请你朝着日落的方向，请你看看我啊；雷电之神啊，看我啊！请你朝着白巨人之地，看我啊！请你朝着破晓星辰和白昼出现的地方，看我啊！请你朝着夏日之地，看我啊！住在高高的天空之上的鹰神啊，请看啊！还有你，大地母亲，唯一的母亲啊，是你怜悯着你的孩子啊！”

“听听我的声音吧，大地的四方啊——我们都是同一个母亲的孩子！请赐予我力量，让我在柔软的大地上行走吧，哺育着万物的大地啊！请赐予我眼睛，请赐予我能力，让我如你一般，看清一切，理解一切。只有得到你的力量，我才能冲破困境。”

“伟大的圣灵啊，伟大的圣灵，我的先祖啊，大地之上，万千生灵皆是一家。唯有慈悲，才能让大地滋生万物。唯有对这些数不尽的子孙一视同仁，才能让他们冲破困境，走上美好的人生之路，走到安息之日。”

“我在这里祈祷，请你聆听我的祷告！我的声音是这样虚弱，却又这般发自肺腑。请你听听我的祷告！嘿奇图耶罗”

大祭司的祷告进行了足足有半个小时的时间，说实在的，石熊听不懂这位大祭司说的什么，但他能感受的出来那位大祭司真的是在很虔诚的进行祷告。

所有的人都跟着大祭司的祷告，或跪拜，或伏身，一直到祷告结束，卡布鲁祭祀才被摆出一副蜷伏成胎儿的状态放入土坑。在北美印第安人的习俗中，死人被摆成这个样子下葬，意味着返本归源之意，每个死亡的族人在下葬时都会被摆成这个样子。

这个时候已经是切洛基族人所说的“海狸之月”，也就是公元纪年的十一月份，因为到了这个月份，天气开始变冷，除了吃的之外，切洛基人还需要穿的，而海狸的皮毛正是理想的材料，所以这个月份就被命名为“海狸之月”。

十一月份的大雾山山脚下已经比较阴冷了，偏偏这个时候天空又飘起了小雨。

因为北美没有东西走向的山脉，几乎所有的山脉都是南北走向的，所以来自于北极的寒风可以毫无阻挡的从北美大陆的最北端一直侵袭到最南端，所以在大雾山，深秋的寒雨显得格外的阴冷。

作为新一代卡布鲁祭祀的守护者，他一直跟在红云的身边，所站的位置也是最好的位置。因此石熊可以清楚的看到躺在滑竿中的立雷首领。

立雷首领的脸色很不好，苍白的如同死人，而且他比刚刚见到他的时候要更加的消瘦，拥有后世丰富经验的石熊很轻松的就能判断出立雷首领的寿命估计也不会剩下多久了。

在这个缺医少药的年代，别说印第安人了，就连欧洲人都还在盛行放血疗法，估计再有个十几年的时间，现任的法国皇帝路易十五世就会因为感染天花，在放血治疗天花时因为血放的多了点而一命呜呼。

至于现在在北美的欧洲殖民者，对于那些无解的病症依然是使用放血疗法，而且这种放血疗法还被这些殖民者带到了北美，印第安人也学会了放血疗法。

立雷的脸色之所以这么苍白，估计这伙计没少被放血

这哪儿是治病啊，这简直就是催命！

很奇怪的，石熊也不知道自己怎么搞的，在这种庄严肃穆的场合竟然有了这样的念头。

这些可爱但又可悲的印第安人确实是需要人来拯救啊

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