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他说,这种是明显的吐蕃服饰特征,可以和唐朝《步辇图》中禄东赞的形象,以及艾旺寺彩塑人物形象相呼应,对研究吐蕃王朝时期的服饰特点具有极高的价值。
还有这石窟内的泥塑和壁画都具有独特的艺术风格,是探讨西藏早期佛教艺术的重要资料。
从它们的用途来看,应该都是西藏地区古时候僧人修行的洞窟,因此具有修行和生活双重属性。
而它们的建筑风格,很大程度上受到自然环境的。这里位于喜马拉雅山脉中段,材料都是采用了当地的石材,建筑技术也是藏族工匠的传统工艺,反映的是当时的社会、文化和宗教背景。
虎永刚笑道:“老先生真是博学多才,可以看出其中的门道。我们都是外行,也就只能看看热闹。”
北京老头谦虚地说:“也不能这么说啊。出来旅游,不就是图一乐吗?大多时候,我也是看看热闹。”
众人皆说,老先生看的是门道,我们看的才是热闹!
咖啡笑道:“不管是看热闹还是看门道,看完了我们就继续上道。”
他要带大家去的下一站,是同在琼孜乡境内的牧村,那里有一个牧村大峡谷,峡谷中有一个“牧村土林”,堪称奇迹!
众人都说,赶紧去看看那个奇迹吧。
此时的他们都还不知道,自己此行是幸运的。几年后的2019年,那个奇迹完成了商业开发,取了个好听的名字,叫做“奇林峡风景区”。
那个时候要收门票了,自驾车也不能开到峡谷边了,必须要坐景区的观光车了!
眼下它还叫做“牧村土林”,这喜马拉雅山脉珠峰脚下的一片神奇之地,靠近尼泊尔和印度的边境,同时也是中国、印度、尼泊尔和不丹四国的交界处。
这牧村大峡谷,就像是大地上突现了一条惊天大裂缝,长约15公里,宽约200米,深有几十米,横贯南北。
而在这个高山峡谷中,土林罗列,怪石嶙峋。有塔状、柱状、城堡状、飞禽走兽状等,栩栩如生,美不胜收。
虎永刚却觉得,它更像是放大版的“兵马俑”,在大自然鬼斧神工的雕琢下,“雄、奇、险、异”,世所罕见,震撼人心!
而从那上海人的无人机又可以看到,峡谷中有一条河流,像一条蓝色的玉带,把峡谷一分为二。
咖啡说,那是雪山融化的雪水,汇聚到这里形成的河流,再经过亿万年深度切割,导致峡谷边坡产生了卸荷裂隙,河水再沿着缝隙继续侵蚀,残留部分形成了这壮观的土林。
他又自豪地说道:“这条喜马拉雅山下的惊世地裂,真可以叫做‘养在深闺无人识’。
即使是是生活在日喀则地区的当地人,又或者多年的老西藏,也可能没有听说过。”
众人全都心领神会,异口同声地说着,感谢咖啡哥,带着我们欣赏到了这世间奇观……
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