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独龙族人的传统,是有固定的婚姻集团,也就是男子只能与舅方家族联姻,女子也不能嫁给其他家族。
如果男子是独子,而他的舅舅家生了姊妹几个,那他就要全部娶过来。
独龙族语中的“安尼南”,意思就是即娶姊妹。
他们认为,几个姊妹共同嫁给一个丈夫,既是亲上加亲,也可以和睦相处,而且财产和劳动力都不会外溢。
“一夫多妻”的形成,还有一种方式,也叫做“转房制”,也就是哥哥如果死了,二弟就要把嫂子娶了;二弟再死了,几个嫂子都要嫁给三弟,反之亦然。
甚至还有,如果独子死了,儿媳妇就要归公公所有。
对了,说到这个,就要提一下独龙族人的“非等辈婚”了,也就是他们只要是在固定结婚集团内的嫁娶,不管是年龄的大小或者是辈份的长幼,他们根本不计较。
除了刚才说的,公公可以娶儿媳妇之外,父亲死了,儿子可以娶父亲的小妻、亲姊妹可以分嫁父子,姑母和侄女也可以共嫁一夫。
因此,独龙族“红颜嫁老翁,青年娶老妻”的现象,非常常见。
还有一种“一夫多妻”是为了购买劳动力,为家族服劳役,这类其实就和汉族人的纳妾差不多了。
这类情况主要出现在家族长或一些富裕户家里。
独龙族语中的娶妻叫做“仆玛旺”,意思就是买女人,娶妻的聘礼就是付出的价钱,这样女子往往是被男子当作奴仆看待的。
宁静好奇地问道:“那是以前吧?现在还是这样吗?”
老板娘说:“虽然新中国成立这么多年了,但这里山高皇帝远的,那些偏僻的山村里,还是有这些情况存在的,只能说是基本上废弃了他们的老传统。”
“那现在独龙族的青年男女,可以自由恋爱吗?”
“以前是不可以的,都是包办婚姻。现在毕竟是二十一世纪了吗,大多数人还是通过自由恋爱,自己找对象的。”
“我们昨天在老姆登,听说了怒族男女是‘以食传情’,这里的独龙族人和他们一样吗?”虎永刚插言问了一句。
“不一样的哦。”老板娘微笑着说道,“独龙族的青年男女相爱之后,也会互相赠送信物,不过不是食物。
通常情况下,姑娘会送给小伙子一床自己精心编织的、图案优美的独龙毯。
小伙子一般是送给姑娘一把锄头和自己亲手编织的小篾箩。
这之后,小伙子就可以走结婚的流程了。”
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