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第814章 并不是非儒家不可（第2页）
“呃……就是会不会水的意思。”
“不会。”
苏武理直气壮，“不是有船么，难道要我游着去？”
说完，他也知道自己在抬杠，声音弱了下来，“博望侯就会么？”
“他还真会，当年躲避从匈奴逃离的时候，他还能躲在水里憋气呢。”
想想张骞的经历都觉得艰辛，他竟然还想出海寻找香料，除了佩服，陆鸣只剩下佩服。
“这些还是次要的，即便你会游泳，不晕船，可你真的做好准备了么？”
陆鸣认真的看着他，“博望侯是经历过考验的，十几年的时间里历经各种考验，他很清楚自己在做什么，有充足的心理准备。
最重要的是，他有儿子，你有么？”
陆鸣直击苏武的软肋，他还没人传承香火。
“不孝有三，无后为大，你还是抓紧时间留种吧，不然西域都去不了。”
苏武有些无语，“这句话是这个意思么，陆兄你得多读书啊。”
“我知道本来的意思，但用在这里，你不觉得很适合么？”
不孝有三，无后为大，此话出自孟子。
在后世的常用语境中，被大多数人认为是说，最大的不孝顺就是没能为家族续上香火，传宗接代。
但孟子原本的意思是，不孝的表现有很多，以不尽后辈的本分为最，“三”只是个虚数。
当然，孟子怎么想的不重要，他懂什么，话说出来就是大家的，大家统一意见后，自动取得这句话的解释权。
事实证明，确实如此，
东汉时就有人把这句话重新做了解释，赵岐在《十三经注疏》中说：“于礼有不孝者三，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
陆鸣可以理直气壮的说，我这么理解是有道理的，东汉的人都这么说，我一个现代人这么说岂不是很合理。
可惜，面对苏武的时候，这话说不得。
一提到儿子，苏武神情有些萎靡，不复之前的意气风发，他纠结了一会才开口，
“陆兄，我成亲也有一段时间了，怎么还没有孩子呢？”
“别担心，会有的，现在要说的不是孩子的事情。”
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