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第一零四章二维还是三维（第1页）

老猴子断了一条腿。

回来的时候骨头已经长得差不多了，就是一条腿长，一条腿短的，走起路来拐啊拐的更像一只猴子了。

于是，孙神仙就把他那条刚刚长得差不多快好的腿又给打断了，重新做了正骨，所以，他现在只能躺在云家，哪里都去不了。

不过，他喜欢这种不用动弹的日子，整日里只需要躺在软榻上睡觉，偶尔醒来瞅着窗外的树叶慢慢变黄，就能把一天的时间打发掉。

屋檐上的落霜融化了，就有一滴晶莹的露水从瓦面上滴下来，老猴子的目光追着这滴水，眼睁睁的看着它在滴水檐下的石坑里摔得粉身碎骨。

因为刚刚睡醒，所以他的视力跟精力都是最好的时候，可以清楚地看到水滴被撞得粉身碎骨的那一刹那。

那一刹那其实挺好看的。

所以，那一滴水死的挺值得的。

之所以会有这样的想法，完全是被越来越难以理解的玄奘大师给影响的。

因为，玄奘大师现在似乎正在酝酿一种新的理论——死去的并非死去，活着的并非活着。

在生与死之间有大恐怖，却也有大机缘，楼兰人的消失不一定就是消失，说不定是换了另一种方式活在天地间，玄奘大师甚至认为世界不是一幅画，不应该只有长度跟宽度，应该还有一堵墙，一堵可以遮蔽所有人眼睛的一堵墙。

就像一幅画所能表现的东西，并不一定只是扁平的，还可以表现出一种奇妙的立体感出来。如果再加上日出，日落，月升月落，沧海桑田，那堵墙就成了让平面图变得活泼起来的因素，老猴子无法理解玄奘大师这一番近乎胡言乱语的话，但是玄奘大师说过，他曾经亲眼看到过那堵墙塌，还看到了那堵墙后面的世界。

并且还有证据！

玄奘大师这辈子就没有说过一句假话，所以，在老猴子的自由心证之下，他就认为玄奘大师说的话都是真的。

只是当他问及证据何在，是什么的时候，老猴子就能从玄奘大师那双充满悲悯的眼睛中，看到一头驴子的影像，而那头驴子的脸跟他的脸长得一模一样…….

虞修容带着一群仆妇进来的时候，老猴子就收起沉思，看着仆妇们用一道帘子将他跟虞修容分开，虞修容在帘子的另一边恭敬问老猴子安，而仆妇们则在帘子的这一边为老猴子擦拭身体。

这就是大户人家儿媳妇伺候卧病在床的老公公的方式，老猴子已经习惯了。

再有六天，郎君就能回到长安，家里也接到了鸿胪寺的令，要我们配合鸿胪寺在长安准备一场盛大的仪式，迎接将士们百战归来。

听着虞修容在帘子那边絮絮叻叻的，老猴子就道：我听说他们把辽东那片地杀的没人了。在这种状况下，你应该多购买一些人手，等娜哈出西域的时候好一起带走。

虞修容不解的道：娜哈这孩子还小，还没有问亲，性子也是大大的，在父兄的庇护下能过得很好，离开父兄恐怕难以为继，猴爷为何要让娜哈出西域独自生活呢

老猴子道：谁告诉你娜哈只能托底于父兄过活这孩子秀外而惠中，胸中有大气，与尔等弱女子有天壤之别。

燕雀见雏鹰在草丛间飞腾笨拙不堪，就以轻灵快捷的小翅膀煽动着从维鹰面前飞过以为炫耀，却不知维鹰一旦挥动巨翅，便可扶摇直上云霄。

虞修容努立的回忆了一下自己跟娜哈接触以来的点点滴滴，最后叹口气道：妾身实在是没看出娜哈是一只维鹰，她看起来更像是一只不会飞且多嘴的鸭子。

猴爷，就不要折磨这个孩子了，就让她留在长安，被父兄看管着找一个出类拔萃的好夫君，好好地过一辈子。