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第七五八章 德吉同志（第2页）

董良给出的回答是肯定的，以后华族将不再设立皇帝。

几干年的家天下，皇帝世袭制度也将废弃。

华族未来将逐渐由元首专制转变为元首共和制度。

“元首说过，未来将是华族共和，执掌世界的局面。

你知道共和一词最早出现在西周时，周历王昏昧无道，任用奸佞之臣，防民之口，甚于防川，残害忠良，致使国人暴动，历王出逃到叫彘的地方，召公把太子静藏匿于自己的家中，用自己的儿子交换，太子才得以脱身。

后来召公，周公辅佐太子，共同执掌国家政权，长达十四年，历史上把这段历史称为“共和”

，十四年后，历王死于彘，召公、周公共立太子静为王，也就是周宣王，宣王即位后，二相辅助他，修明政治，遵循文武成康遗风，诸侯又重新归附于周王。”

左季高并非是在胡林翼面前卖弄自己对历史的了解。

这些东西，胡林翼自然也知道。

共和元年，即公元前841年是中国历史上有确切纪年的开始。

左季高这么说是想告诉胡林翼，未来的华族是什么样子的。

如果真的能够实现由大家选择贤能之人执掌国家，元首轮流执政。

那么是否真的能够结束这治乱循环呢？

“季高，其实共和也有缺陷，有些人也许能力没有那么强，但是善于在人前表现，那么也有可能被选为元首。”

胡林翼想了一下说道。

左季高点了点头，但还是说道：“元首说过，以后的元首将不再是终身制，可能五年一届，或做一届，或是连任两届，但是每隔五年至少要再次选举。

如果真的有能力不足，或者是倒行逆施之人，三五年时间也无法造成太大的缺失。”

胡林翼又说道：“季高，这样的想法会不会太想当然了，如若是有军中强者把控军队，又该如何？这些文官制定的制度岂不就成了一纸空文。”

胡林翼的担心没有错，历史上的皇帝哪个不是兵强马壮者为之。

董良现在不也是牢牢把控着军队嘛。

要是董良后来之人也掌控了军队，废除了这一制度又当如何？

“所以，元首准备在他有生之前实现全民教育。

所谓的掌控军队，也要掌控军人的思想。

军队也是由一个个个体组成，每一名军人都有自己的思想。

但是以前的军人，有几个读书识字？又有几个是真正明事理的？大部分不过是被强征入军中，或者是为了糊口。”

“但是你有没有发现，护卫军与别的军队不同，他们设置了一个新的职位——训导员，训导员不管训练，主要抓士兵的思想教育和文化学习。

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他这么做不是多此一举吗？贶生，你可曾见过哪支军队这么做过，如果说军人都有思想、有文化，他们还会不会被军阀或者独裁者利用？他们也是这个国家的一份子，他们也有自己的家庭，这些人会给自己找一个皇帝，来对自己的生死予取予夺吗？”

左季高的话让胡林翼一时陷入沉思。