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第四百零六章 也许是真的剑（第1页）

伊流翎相信石不是那种无的放矢只为耍人的类型，便顺着他的手指往地上看去，他毕竟是游侠，眼力还是不错，很快便发现了地上的一只，苍蝇？

伊流翎从戒指里拿出放大镜，仔细观察起来，他发现这苍蝇的脚和翅膀都被削掉了，只剩一个躯体还在原地抽搐，看起来还活着。

“哇，好剑法，”伊流翎先夸了一句，“但为什么要这么做呢？是什么入微剑法之类的吗？”

“不错。”石答完之后，又一动不动地凝视地面了。

“原来如此，那么您继续练习吧，我先回宿舍了。”一听说是他的剑法，伊流翎立刻识趣地告别了，毕竟这种不属于课程范围的独门战技弄得不好就是一个偷师的罪名。尤其是石这么“轴”的家伙，琪拉拉不在，石要砍他可没人救得了。

不过，石还没有与魔皇交过手，但他以前在打架小分队的时候就能随便单杀魔王，说不准琪拉拉也打不过他。

“翎哥，”柚笙吐槽道，“你现在吃软饭已经吃得这么自然了吗？”

“啊，今晚的月色真美。”伊流翎干咳一声，在心里感慨道。

“这话你留着给琪拉拉说吧，别想转移话题。”柚笙熟知自己主人脾性，而且也知道这句话的意思，自然不吃他那套，“你是不是对那个石老师有什么想法？”

“我对他没有那方面的想法，”伊流翎撇了撇嘴，“我只是有个比较俗套的想法。”

“什么想法？”柚笙问。

“我作为半灵体不是能分辨对方是不是灵魂体吗？正常我碰到的要么是小纪那种纯粹的活人，要么是卡斯帕那种纯粹的灵体，要么就是阿蕾莎和安娜贝尔那种鬼气森森但又无法鉴定的类型。”伊流翎耸耸肩，“但是刚刚那个石老师，我感觉他根本没有灵魂。”

“哇，”柚笙说，“翎哥你怎么骂人呢？我虽然不像你对灵魂有研究，但我作为植物对生机是很敏感的，那个石可不是什么死物。”

“对啊，所以才奇怪，你说什么情况下，才能出现一个活着却没有灵魂的东西？”伊流翎问。

柚笙不解：“什么呢？”

“我换个说法吧，”伊流翎对柚笙说，“你整天跟我哔哔赖赖的，但是你有灵魂吗？”

“啊！是哦，那就是说，”柚笙似乎悟了，“他其实是个植物人吗？”

“算了，当我没说。”伊流翎翻了个白眼。

“哈哈，开个玩笑，我当然知道植物和魔兽都有灵魂的。”柚笙见天要被聊死了，连忙补救，“你是说，石可能是个道具吗？”

在第八世界的定义里，能否思考与是否拥有灵魂没有必然联系，比如赫赫有名的神器器灵，或者甚至能表现出喜怒哀乐的冬马这类炼金人偶，虽然能说话能思考，但可以将它们视为过分灵活的人工智能，仍旧是有缺陷与限制的。

同理，植物与魔兽作为生物，当然拥有灵魂，只是无法像人族一样死后还有几率变成鬼魂，也对幽月没有反应。但一旦它们通过本命契约的方式成为了道具，虽然记忆和思维有可能保持，却已经被踢出了生物的范围，灵魂也会消失，所有的一切都依托于主人的灵魂而存在。

这也就是为什么明明生物都可以当本命道具，但却没人考虑过跟人族契约，因为人族受到第八世界眷顾，灵魂无法被契约剥夺（永恩亚索那对兄弟是与悲叹双子铃有关，不过也正因没人会往这个方向想，才觉得永恩没有魔裔化很不可思议）。

本命道具虽然可以通过各种手段被培养出灵智，但无论多么聪明的本命道具都会被本命契约制约。因此，从来只有背叛人族的修炼者，没有背叛人族的本命道具。

同样，本命道具在契约者死后会回归到最初始的状态，可以理解为它们的所有数据都储存在主人的灵魂中，随着修炼者的死亡而消失了。比如初代头领之一留下的自我之菠萝，现在就完全是紫毛鸩的形状了。