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“觋就是巫,女的为巫,男的为觋,巫你总知道吧。”
“巫术那个巫?跳大神的呗?”端木明武问道。
捧着面具的端木明智接过去话茬,“几千年的风风雨雨之后,巫这个字的确和跳大神亦或者是迷信之间有千丝万缕的关系。
但何谓巫?
在《尚书·吕刑》之中有解释,皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威,遏绝苗民,无世在下,乃令重黎,绝地天通,罔有神格。
在《国语·楚语下》也对巫加以说明,古者民神不杂,民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其之能上下比义,其正能光远宣朗,其名能光照之,其聪能听彻之。
巫可以司天地,通鬼神,辨真假,明事理,知阴阳,法万物。
说白了,以我个人见解,巫不单单是古人迷信的体现,他是我们的老祖宗在原始社会之中的精神支柱,是那个时代产生而出的科学文明,是智慧的化身,也是对那个时代的世界疑难杂症的解答者,当然,更免不了身上笼罩着神秘色彩。
在殷商时期,巫权即为神权,是仅次于王权而又听命于王权的存在!王权之下的钦天监,乃至后世的司天监,也是巫权的衍生品,殷商中叶,巫权王权开始合二为一,直至周朝,巫权王权依旧是合二为一。
受命于天这几个字你总听说过吧!王权之巅的人自称为天子,何尝不是一种神权的表现?而这种神权的集大成者亦为巫,只是从始皇帝之后,就开始疯狂打压巫权了,是王权全面碾压巫权,说白了,方士也归根于巫,而习武之人追朔根源,也和巫离不开关系,巫也对后世的宗教都有很大程度的影响。
但巫又不仅仅代表跳大神,与鬼神交流的存在,更是涵盖了一切学科,天文,历算,医学,律法,农技,哲学,历史,文学,艺术等等都和巫脱离不了干系!巫是那个时代的智者集团!而天子则是这个集团的一把手。
巫医,巫祝,巫卜皆为巫,而巫觋的鼻祖乃是三皇之一的伏羲。”
端木明武听的一愣一愣的。
“四哥,你整半天,和这个面具又有啥关系?”
“黄帝有四面这个故事你知道吧?”
端木明武又是一脸懵圈,端木明文接过去话茬。
“老八一天只知道埋头习武,哪里知道这些东西,就是说黄帝有四张面孔,《傩仪图》知道吧,里面就出现过四面天神。”
“四张面孔?真假?人还能长这样?”端木明武就像是一个差等生一样,完全一副听天书的样子。
端木明智笑道,“在古代,有黄帝四面的传说,但传说终究是传说,生长四张面孔的传说性大于现实性,《尸子》里面有这么一段,子贡问孔子曰,古者黄帝四面,信乎?孔子曰,黄帝取合己者四人,使治四方,不计而耦,不约而成,此之谓四面,又曰:禹长头,鸟喙,面貌亦恶,天下从贤之者学也。
在《十六经》里面也有过关于皇帝四面的记载,昔者黄宗(黄宗即黄帝)质始好信,作自为象,方四面,傅一心,四达自中,前参后参,左参右参,践立履参,是以能为天下四宗。”
“啥意思啊?”
“意思就是,黄帝并非四面,而是身边有贤能之士帮助他治理四方,在古代,神权是王权的一种手段,借助神权,民众对王权就产生了敬仰之心,故而四面的说法会流传下来。”
端木明武本来没太听懂,但是看到端木明礼和端木明文都是点头,也跟着若有所思的点了点头。
“那这个面具有啥作用?”
端木明智拿过来面具让几个人看,面具四周是四张面孔。
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