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第七百五十五章 调查衍圣公（第1页）

自公元1055年，宋仁宗下旨将孔子的第46代孙孔宗愿封为衍圣公开始，衍圣公这三个字便成为华夏文人的精神领袖。虽然这个衍圣公在宋朝，不过是一个八品小官，但是因为孔子在天下士子心中的神圣地位，这个衍圣公的爵位也就有了不同寻常的意义。因此，无论是任何朝代，都只有孔子的嫡系后人才能承袭衍圣公的爵位。

衍圣公在古代的地位非常高，位于山东曲阜的衍圣公府，在规模上也仅仅比皇宫稍逊一筹。得益于先祖孔子在古代读书人心中的神圣地位，衍圣公也因此成为了古代地位最显赫的特殊公爵。

可是在刘衍看来，衍圣公的形象却并不是那么的光辉灿烂，除了象征意义上的高大形象外，刘衍认为衍圣公一系不管是在文化上、学术上、政治上还是节操上，都给孔圣人丢尽了脸，称其为“七十二代家奴，二十五朝贰臣”一点也不为过！

衍圣公虽然一直号称是古代文坛领袖，可是却毫无文人的风骨和气节。特别是每当中原面临异族入侵时，衍圣公府总是选择在第一时间投降。为了保住衍圣公的爵位，甚至不惜卑躬屈膝。衍圣公府这种左右摇摆的态度，也是最为现代天下人所诟病的。

例如，在北宋灭亡之后，赵构带领残存的宋朝宗室在临安建立了南宋政权，将随行而来的孔子第47代孙孔端友封为新任衍圣公，并且在衢州建了新的衍圣公府。留在曲阜衍圣公府的那些孔子后人，则纷纷落在了金兵手上。这些人虽然身为孔子后人，可是却并不知“舍身成仁”为何物，反倒是深谙“识时务者为俊杰”，转眼间就投靠了金朝。

公元1140年，金熙宗册封孔子的第49世孙孔璠为衍圣公，由此就形成了衍圣公府南北二宗并立的情况。1220年蒙古骑兵南下，从金朝手中夺取了曲阜，曲阜衍圣公府里的孔子后人又落在了元朝手中。元朝看到金朝、南宋各有一个衍圣公，于是干脆将孔子的第50世孙孔元用也封为了衍圣公。这一次，孔子后人也是欣然接受，由此宋金元三朝并起，各有了一个衍圣公，也算是贻笑大方了。

而后历史上的满清入关、日本侵华等等，当代的衍圣公都是第一时间投降，甚至满清入关的时候，当代衍圣公甚至连个屁都没放，反而主动剃发了，也不知道当其看到自己先祖孔圣人的画像时，会不会觉得自己脑袋上的金钱鼠尾不合时宜？

此番衍圣公孔兴燮趁着刘衍统军在外，几次三番的上书朝廷，要求朝廷裁撤军备、与民休息，在刘衍看来是一反常态的，以往衍圣公可没有这般关心时政，也没有这般胆量，敢与朝廷实权派大臣唱反调。

所以从一开始，刘衍就认定在孔兴燮的身后肯定隐藏着一股势力，如今大明国势蒸蒸日上，这股势力开始蠢蠢欲动，想要跳出来摘桃子了。

“推着衍圣公出来摘桃子，这背后之人也没长什么脑子！”

刘衍在内阁官署对众人说道：“本公手握百万大军、掌控大明权柄，如果凭借一个十四、五岁的所谓衍圣公，就可以窃取了大明权柄，那这也太滑稽了！”

众人也纷纷赞同，只不过陈新甲说道：“阁老，如今朝廷大臣里面，文官的势力已经被几次打压，在属下看来，根本形不成合力了，更没有谁会有这个胆子和能力，所以此事有蹊跷。”

刘衍也点了点头，说道：“本公从西域班师回朝的路上，就仔细斟酌过这件事情，也始终想不明白，到底是什么人在孔兴燮的背后，对于朝中上下，也想不到谁有这份胆量和手段，可以拿衍圣公这个招牌搞事情！”

随后刘衍便对众人说道：“不过既然事情出了，那就要彻底解决此事。从今日开始，诸位便要严格约束各部官吏。今日以前的事情，本公可以既往不咎，毕竟衍圣公这三个字在文官心中还是很有分量的，跟着孔兴燮胡言乱语一番也没必要大开杀戒。不过从今日以后，如果有谁再跟着孔兴燮瞎胡闹，那本公就认定此人与孔兴燮背后的势力有关，到时候就别怪本公不客气了！”

众人闻言心中凛然，纷纷领命。

接着，刘衍对军情部尚书吴国金说道：“至于调查孔兴燮扰乱国政一案，就交给军情部直接调查，查明真相后，移交公诉部进行审判定罪！”

吴国金和白文议当即领命。

刘衍直接绕过了督察部和刑部，将孔兴燮的事情定性为案件，直接交给了军情部，明显是将此事提升到了最高点，看样子刘衍是下定决心要重办衍圣公了。

此时众人心中都在感叹：“孔兴燮啊孔兴燮，你没事跳出来干嘛，找死啊？”

“孔兴燮毕竟是衍圣公，身份和地位在那里摆着，派人前去调查不合适。此事吴尚书就亲自跑一趟吧，也不用绕弯子，直接公开调查！”

吴国金当即领命。

众人再次大吃一惊，直接正面大张旗鼓的调查，这是要当着天下人的面，狠狠的抽衍圣公的大嘴巴子啊，到时候不知道会激起多大的事情来。

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此次事端结束后，不管最后的定性如何，至少衍圣公这三个字的神圣性要大打折扣了。

会议结束后的当日，吴国金便从军情部挑选了数十名精锐，策马前往山东曲阜县。

孔府位于曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一个粉白的大照壁，门前孔子像两侧，有一对两米多高的圆雕雌雄石狮。红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方的高悬着蓝底金字的"圣府"匾额，相传为大明嘉靖朝内阁首辅严嵩的手书。

在大门两旁的明柱上，悬挂着一对对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。

这副对联口气之大自不待言，发人深思的是上联"安富尊荣"的富字，下联"文章道德"的章字，"富"字上少了一点，"章"字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说"德侔天地、道冠古今"，圣人之家的"礼乐法度"，也就能天地并存，日月同光。