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第八回 拘王遣使入大唐 泥王闻变想效仿上（第1页）

第八回：拘王遣使入大唐泥王闻变想效仿（上）

书接上回。听闻王玄策的话语，但见这玄奘法师稍稍思索一番之后，就对他们说道：“看来的确如此。正是因为咱们这背后有这一个强大的大唐，所以这二王在我离开天竺之时，相赠均是甚厚，可是都被我婉言谢绝了。仅仅只受了戒日王赠送的一头大青象以作驮经之用；受了拘摩罗王一件曷刺釐帔，用作途中防雨之具。

可是不曾想到的则是，二王将金钱三千、银钱一万，交给北印度毗兰达国国王乌地多作为费用，由乌地多王的军队负责护送我，安全出了这五印度。随后戒日王又修书多封，并漆上他的红泥封印，派遣四名传令达官先行，通知我沿路所经诸国，令他们迎送引接，直至汉境。这一幕，也令我感动不少呀。”

听闻此言，他们三人不仅被两位国王的仁义感动，更被玄奘法师能在异国有如此之大的成就所欣喜。

随着时间的推移，也到了用膳的时间，看着周曾的肚子咕噜噜的直叫，就在玄奘法师的提议之下，四人有说有笑的，去了这弘福寺的斋堂，准备享用一顿丰盛的斋饭。

而映衬在陈茂材心中的一个念想，就是这天竺人的象军，他们为什么能够训练的这么好，这么听话呢？因此就趁着用斋的闲谈之时，问起了玄奘法师。

而玄奘法师不仅告诉了他所知道的一切，更告知了他们，自己也是一名驭象的好手，要不怎么能够一路赶着大青象返回大唐呢。当获知这一切之后，映衬在陈茂材心头的甚多疑惑，也随即迎刃而解……

丝丝醇厚的历史长河之中，七世纪的东方世界，是无比的辉煌，无比的灿烂。扶桑国的文化脉络，从这里兴起；西域列国的灿烂文明在这里抒写；而天竺的辉煌，天竺的历史也是被这里的人细细的叙说。

抛弃政治，就只余下了文化。七世纪的佛教史犹如酿制一坛美酒，而玄奘正是酿制这坛美酒不可或缺的酒曲。正是因为玄奘法师，才让天竺各部，对大唐有了深层次的了解。正是因为玄奘法师，才让大唐对天竺有了不一样的认识。正是因为玄奘法师，将佛法精讲于西域。正是因为玄奘法师，让佛法的种子也间接的传播到了雪域高原。历史注定了会让他永远的流传千古……

随着他们这次闲聊之后，没过几日，这东天竺迦摩缕波国，国王拘摩罗王就派遣其亲信大臣夏尔马，带领这四十来人的使团到了这大唐国长安城下。

这一路走来，他们自从入了这玉门关，就已经感受到了，大唐的威严与繁荣。因为这瓜州，凉州，兰州每一个城市，似乎都比自己的国都不相上下。尽管如此，可是到了这长安城之后，他们才明白什么是大国气象，大国气派。

按照惯例，刚一入延平门，他们就被守门兵士给拦了下来。一听说是天竺国来的使臣，随即就领着他们，到了这鸿胪寺典客署报了到。按照朝廷应有的外交礼仪，被安排在了这鸿胪客馆。

这夏尔马一行人，对大唐一切既感到陌生又赶到新鲜。就在兵士刚才领着他们沿着朱雀大街，前往典客署的时候，看到琳琅满目的商品，甚是惊叹。

他们不仅没有想到，大唐的都城竟是如此的繁华；更没有想到大唐的冶铁技术竟是如此的发达，不仅到处充斥着铁器制品，而且连兵士的铠甲也是精铁制作。

望着穿着这华丽绸缎的唐人，以及充斥这朱雀大街的绸缎布匹商行；不仅纹饰精美，并且价格要远低于他们的国家，着实让他们眼花缭乱，连连赞叹。

当安排好这一切之后，鸿胪寺卿就赶忙将这迦摩缕波国，遣使夏尔马朝贡之事，赶忙奏报给了李世民。

因为这些年虽然与天竺一些国家，有使节的往来，但均是几人，或者十几人的使团。而这四十来人的使团则是唯一的一次，所以李世民也不忍怠慢。

面对着陌生的迦摩缕波国，李世民同时也闹不清楚这个国家到底在那个地方？只是隐隐约约的感觉到在这《大唐西域记》上有记载。转念一想：既然是天竺那边的，玄奘法师定会知晓，故而派人速去请玄奘法师前来，商量此事。

玄奘法师听闻陛下召见，随即就来到了这弘文馆中。虽然还在过年的假期之中，但是李世民依旧日理万机；每天为了国家之事，操碎了心。看着玄奘法师到来，也就不客气的，向他问起了这迦摩缕波国之事。

因此，玄奘法师也就单刀直入的向他讲解了，自己所知道的一切。听闻是仅次于戒日王的实力派人物，李世民自然感觉，应该用高规格的仪式接见。于是传令鸿胪寺卿，告知这迦摩缕波国使臣夏尔马，让他们好生安歇，体验一下大唐年的文化，并且告知他们在十五日的大朝会时，接见他们。

春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，话分两头，书说两回。

自从上卷说起，这松赞干布迎娶文成公主之后，不仅吐蕃的经济、文化、科技、织造等等都有了长足的发展，百姓的精神面貌更有了深层次的提升。

当然，在文成公主出嫁后的第二年，他对吐蕃的了解也大为加深。当发现吐蕃人只有自己的语言，没有文字的时候，就对松赞干布这样建言道：文字是一个民族的重要象征和脸面，只有文字的存在，才可延长一个民族的生命力；只有文字的存在，才可使人们可以看到民族的过去，甚至因为文字，更可以使人们能看到民族的未来。文字的存在与否，是一个文化传统能否长久延续的保证。所以，我感觉我们吐蕃应该拥有自己的文字。

听得他的这番真诚建言，松赞干布随即就接纳了文成公主的建议：特命精通梵文的桑布扎，主持研发吐蕃人的自己的文字。

而桑布扎是如何创建文字的呢？请看下节……

任何一个民族，只有有了文字历史才会长久，如若没有文字，所有的故事以及传说，乃至文化都是苍凉的……