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第二百二十七章 真是一个好主意（第5页）

万一自己有记错的地方，岂不是当众出丑？

皇帝若是当众出丑，那不是皇帝的错，是臣子的错，臣子导致陛下出丑，那得用自己的命赎罪。

所以侯于赵天天被人骂是有原因的，不是侯于赵一封奏疏入朝，张居正也不会定下初三常朝的制度了。

“臣等拜见陛下，陛下万岁，万岁，万万岁。”群臣一听到太监们吊着嗓子喊陛下驾到，就开始跪地行礼。

朱翊钧打量着廷臣、朝臣、诸多笔正和大明若干学子，笑着摆了摆手说道：“平身，坐坐。”

这次不是朝议，氛围比较轻松，所有人都有坐位，而朱翊钧坐在宝座上，宝座前有个带挡板的桌子，朱翊钧将两卷书放到了桌上，这是他的公开小抄。

“给事中光懋，尔奏疏入朝，诸杂报沸议，朕看了尔奏疏，也看了杂报议论，深以为然。”朱翊钧首先肯定了光懋的这份奏疏，不是贱儒古墓派，而是一种基于矛盾说的基础上的一份奏疏。

这本奏疏很有价值，有价值，才让朱翊钧如此大动干戈的亲自出面回应。

“臣谢陛下赞誉。”光懋再次谢恩，陛下的肯定让他松了口气，攻讦一条鞭法、等同于攻讦大明新政，等同于攻讦太傅张居正，但是事涉国朝社稷之重，光懋不得不上这道奏疏。

“先说第一事，我大明贫银，而一条鞭法的核心是银两，所以光懋这本奏疏的出发点，就是以大明贫银而论，这个出发点极好，这也是先生至今不肯完全推广一条鞭法的缘故。”朱翊钧十分赞赏光懋这种态度。

贱儒们最喜欢说的就是大明物华天宝无所不有，不用取诸他人可自足，这是在天朝上国的叙事体系里，必备的话术，比如有外藩献方物入朝，这些个贱儒就会说这句话。

而光懋的这本奏疏，开头就说，大明没有银子，必要取诸于外番，这就导致了一个必然，仰赖白银流入，受制于人。

“光懋，不用白银，用宝钞？”朱翊钧笑着问道：“宝钞擦腚都嫌它脏腚，不用银铜，不用钞法，难不成，我大明不用钱吗？”

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“自然是要用钱的。”光懋叹了口气说道。

“嗯，这就是了，要用钱，但是大明既无铜也无银，用铁钱宝钞，又要说朝廷苛责小民，聚敛兴利了。”朱翊钧看似在询问光懋，其实也是对着所有笔正说这番话。

大明要用钱，大明处于一种普遍的钱荒状态，连盐引都能当钱用，这就是大明的现状。

大明要用钱，只能诉诸于海外了。

朱翊钧和光懋达成了第一个共识，大明要用钱，而且只能是白银或者铜钱，所以前户科都给事中王希元才去了云南采铜。

他笑着问道：“所以，光懋以为，该如何是好呢？光懋的担心是很有道理的，大明贫银，必然受制于人，该怎么办呢？”

光懋思前想后，眉头紧蹙，最后试探性的说道：“倭国多银，要不把倭国打下来，这样的话，就不缺银子了。”

光懋被陛下的组合拳打的有点蒙，白银受制于人，把倭国拿下来，不就解决了受制于人的问题吗？

这个逻辑如此的合理。

光懋不是贱儒，他对一条鞭法的反对，是有理有据的，是忧虑国朝的，总结来说，是忠君体国的。

“嗯！好主意！”谭纶听闻，立刻一拍手说道：“好好好，我觉得可以，大明水师，磨剑数载，眼下倭国拿不下，这琉球也是可以的。”

“真是一个好主意！”

明朝反对一条鞭法的人，很多，张居正本人也是反对者之一，没有最好的政令，只有适合当下环境，比较适用的政令。既要也要还要，就是既丢也丢还丢。求月票，嗷呜！！！！！！！！