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第八百二十八章 一只羊也是赶一群羊也是放（第4页）

人本身、人的血肉、性、知识、政治活动、权力、法律、道德等等，全都是商品经济之下的商品之一。

对于大明而言，这实在是太可怕了。

申时行从两个方面解释了这一现象，第一个是松江府已经成为了万千娼妓云集之地，这里有万国美人、有扬州瘦马、大同婆姨、泰山姑子、西湖船娘，有画舫、有书寓等等，吸引着四方达官贵人和富商前来。

申时行屡次禁止，而不能绝其糜烂之风。

除此之外，人本身也是一种商品，出售劳动力这件事，已经不是申时行第一次谈及，而这一次，申时行没有老调重弹，而是说起了松江府卖血为生的穷民苦力。

大明解刳院研究出了血型和输血，各地惠民药局的医倌为了治病救人，会准备各种血型的血液，产妇大出血、外伤等等都会用到，但是很快，各个医馆也开始收买血液，而一些穷民苦力，衣食无依，只能卖血为生。

这是申时行决不允许发生的事儿，哪怕是不讲身体发肤受之父母这种孝经，因为生活所迫，出卖身体一部分换取金钱的行为，在申时行看来也是大逆不道的。

这毫无疑问是国朝的过错，让人卖掉自己身体的一部分，填饱肚子这件事，是朝廷失职。

除此之外，连道德也可以作为货物的一种，那个赵南星回到了南衙后，大肆叫嚣他被宁远侯打过，走到哪里都颇受追捧。

旧的秩序在崩塌，新的秩序在建立。

商品经济的高度发达，让现在的松江府出现了两种规则并行，一个双重结构的世界诞生了。

一种是大明朝廷的君臣官僚规则，一种是商品经济下的规则。

商品经济的规则，正在脱离朝廷的掌控，成为逻辑上自洽、经济上自足、负责各类具体事务的自组织门庭，相比较过去的宗族，这些工坊、商行、商帮、商盟，更加严密，且不依靠血脉扩大。

脱离掌控，自立门庭的商品经济规则，表现的越来越强劲，甚至有取而代之，进一步坐大的可能。

如果大明整体从小农经济蜕变到了商品经济，这种自立门庭的商品经济规则，就会把旧的秩序彻底代替。

大明朝廷，何去何从？至高无上的皇帝陛下，又该如何自处？如果为了自己的权威，倒行逆施，打断这种改变，会不会引来广泛的反对？

申时行的奏疏，就说了这么一件事：万历维新，从小农经济完全蜕变到商品经济的那一天，就是大明王朝实际灭亡的那一日了。

新兴资产阶级，现在广泛支持开海，但同样，他们会吹响大明帝国覆灭的号角声。

五十年可能不太够，但一百年，这股力量，就会足够的强大。

（《维新鼎格银涛蚀骨双鉴疏》全文，手机端可查看。）

“朕倒是觉得申巡抚有点乐观了，一百年能走到那一天，需要万夫一力，齐心协力的去做，政策的风向没有巨大的改变，才有可能，历史总是反反复复，申巡抚还是想的简单了些。”朱翊钧看着张居正十分确切的说道。

怕什么怕！他这个老朱家的皇帝都没带怕的，张居正反倒是怕了！

朱翊钧非但不觉得可怕，反而觉得申时行有些过分担心了，不必杞人忧天，大明很难看到那一天。

商品经济之下，利润的确可能代替皇权，但利润完全代替皇权有点不可能。

商品经济以利润为主导，利润的权力，的确可以对皇权形成根本性的威胁，这也是尚未问世的第四卷的核心内容，封建帝制必然瓦解的宿命。

不是朱翊钧不相信利润的巨大力量，他实在是不相信大明能走到那一天，大明实在是太保守了。

每当有臣子表现出了自己反贼倾向的时候，皇帝总是提醒这名反贼，谁才是天下第一号反贼！

“先生，你看这个均田，秦以军功名田制得天下，后来田土兼并归于世家；”