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这时,面对着一众学子与太子,叔孙豹等人的质疑,李然不得不继续解释道:
“所谓庶民,其实也就是维系天下生存之根本!”
“自炎黄二帝,尧舜育(保育)民,庶民结群而生存,而土地便是庶民生存之根本。先人开创井田,九分其田,八分为私,一分为公。公赋九取其一,可谓仁政。”
“而今,庶民皆以野邑之田为要,天下贡赋又何止十之八九?庶民自饱尚且不足,若无法自饱,庶民何存也?庶民无存,国之何立?”
“是故,无论分封还是君权,探其究竟,皆未能解决这个问题,是故皆不可取。”
李然的一席话,当即让在场的所有人都闭上了嘴,甚至不少人一时间目瞪口呆的看着李然。
因为他们如何也想不到,李然提出的这个庶民问题,归根结底,他竟然关乎的是庶民的生存问题,既不是公室问题,也不是分封权贵问题,而是社会最底层的庶民问题!
“我主牛逼!威武我主”
鸮翼听完这话,当即朝李然竖起了大拇指。
终于,在经过漫长的时间流逝后,终于有人能够站在他们这种庶民立场上,为他们说话了!
天可怜见!实在是太不容易了啊!
鸮翼差点就感动得哭了出来,但一想到是自己主人说的这话,那这眼泪还是留着吧,自己陪他逃亡几了个月,要哭也应该是主人先感动得哭出来吧?
而另一边,即便是叔孙豹,太子姬野再如何开明,听得此言也是深感震撼,脸上满是惊诧之色,看着李然久久不能言语。
若是放在未来世界,他们这种表情大概率会被称之为没有见识。
可若是设身处地的站在他们的角度上来看,其实他们的这种震撼是可以理解的。
毕竟,无论是叔孙豹还是太子野,亦或者是在场的其他学子,能够聚在这里,讨论当今世界的政权制度问题,那必然是有身份的人。
李然这个前洛邑守藏室史在一开始被叫破身份,受到不少人的鄙夷和轻视,也正是因为在这些人眼中,李然的这个身份并不能与他们坐在一起讨论如何崇高而严肃的问题。
所以在他们看来,庶民就是奴隶,就是他们的附庸,理所应当的承受周礼制度下他们应该承受的一切。
庶民的生死,对于他们而言,就如同春去秋来的落叶纷飞,我看见了,但我又没完全看见,你落在哪里,如何腐烂,跟我半毛钱关系没有。
而这,其实也就是分封制与君权制的皆不可取的根本原因。
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