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“还能为了什么?当然是为了钱啊!”一个王姓盐商没好气的回答道:“朝廷有几百万两银子的亏空,为了弥补亏空先是让人南下巡盐,然后又让咱们捐官。怕咱们不买账,所以朝廷使出了这个方法。”
“这个法子太狠了,要是按照朝廷的标准,现在大明朝至少有九成以上的百姓都有逾制行为。”
“可说是呢,太不合理了!这是两百多年前太祖立国时定下的规矩,如果继续按照这个规矩来,和守株待兔里的农夫又有什么区别?”李姓盐商摇头叹息。
“守株待兔农夫?”周围的商人纷纷露出疑惑的表情。
他们这些人虽然大多都读过书,但数量有限。
听过这则出的寓言故事的人寥寥无几。
这则寓言故事出自《韩非子·五蠹》,表面上说的是宋国一个农夫固执,愚昧,不知变通,不劳而获。
实则是拐着弯的骂孔子和他所崇尚的先王之道。
(有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。)
因为孔子的先祖是殷商人,封地为宋国。
公元前七一百一十年,孔氏一族因为内斗失势被迫逃到了鲁国。
韩非子不明着骂孔子,而是编一个故事把他比喻为一个傻农夫。
可见韩非子也是个老阴阳人。
见其他人都不懂,李姓盐商见状立刻摆出一副优越感,一字一句的将《守株待兔》的故事讲了一遍。
讲完之后他重复《守株待兔》的最后一句话:“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。一千多年前的韩非子就说过这个问题,当今朝廷却明知故犯,实在是”
“李兄噤声啊,”旁边的商人立刻打断了李姓盐商的言论,“妄议国政恐会迎来杀身之祸,李兄还是少说两句吧。”
“怕什么?”李姓盐商不屑地冷笑一声:“陛下曾在《崇祯十七年》邸报里说过,大明朝广开言路,只要说的在理就不会因言获罪。”
“陛下确实不会治你的罪,但地方官府和官员会呀,他们正愁牢里没人住呢,你这么做不是自投罗网吗?”一个盐商沉声提醒。
李姓盐商立刻闭上了嘴。
他见识过地方官员的手段
“那咱们该怎么办?”另一个盐商站起身问。
“耗着!”有盐商提议,“朝廷不是咱们买官吗?咱就就不买!”
“若是不买官,衙门里的人三天两头前去讹诈怎么办?”有人提出了疑问。
“打点好知县就行,差役算个屁。”
“阎王好见,小鬼难缠啊!”
“那那也不能向朝廷服软。如果开了这个口子,以后恐怕永无宁日。小鬼在难缠也能用小钱打发,在座的诸位都不是缺钱的人,没必要因小失大。”
“对!大家联合起来都不买,被迫朝廷让步,怎么样?”
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