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坐稳,德贵人那边就闹了邪祟。僖妃求太后出面请萨满到永和宫驱邪,太皇太后觉得处置恰当,便没插手。
谁知萨满做完驱邪的法事居然换了人,老萨满还没死,新萨满已然继承了衣钵。
太皇太后听说之后直蹙眉,把顺利办完退休手续的老萨满叫到跟前问话:“你的身体可是有什么不妥?”
老萨满闻言心中苦笑,他知道太皇太后跟皇上一样,不信命,更不信神佛。
太皇太后不信还愿意装装样子,在慈宁宫设了佛堂,每日做早课,佛珠不离手。
皇上到底年轻些,不信就是不信,连样子都懒得装,属于“平时不烧香,出事让佛刚”的类型。
西天佛祖都是这个待遇,更不要说萨满教的神灵了。
神佛对于皇上来说,不过是召之即来的借口罢了。
皇上只要结果,太皇太后是女人,比皇上心细,要结果也要过程。
所以他在自己身子骨硬朗的时候将萨满的衣钵传给鄂鲁,就猜到太皇太后会过问此事。
理由他早就编好了:“太皇太后明察秋毫,我这把老骨头确实不中用了。”
太皇太后上下打量他:“我瞧着挺好的,是哪里出了问题,要不要传太医看看?”
老萨满摇头:“我这病……太医治不了。”
太皇太后挑眉:“到底是什么病?”
老萨满挽起袖子,将自己的手腕露出,举到太皇太后面前:“前些天受太后之请,去永和宫驱邪。那邪祟冲撞胎神,委实厉害,我请神灵上身将它驱逐,却也为它所伤,恐怕命不久矣。”
太皇太后看去,只见老萨满的手腕上有数道抓痕,好似被锋利的指甲所伤。伤痕极深,并未结痂,却不见血丝,整体呈青紫色,狰狞而诡异。
如果有太医在场,一眼就能看出是用药水泡过的,可老萨满在太皇太后心里还是很靠得住的。
老实人头一回扯谎,很难被识破。
于是太皇太后信了老萨满的话,也信了永和宫闹鬼的事,好言安慰了老萨满一番,赏了他不少东西,派人送他出宫。
老萨满欺骗了太皇太后自然不敢继续住在京城,翌日便启程回了盛京老家,一直到太皇太后薨逝,他还硬朗地活着。
这本来是老萨满和太皇太后之间私下的对话,以慈宁宫铁桶似的规矩,这种对话一般不会外传。
可长春宫的人就是神奇般地打听到了。
不但打听到了老萨满被邪祟所伤,命不久矣,被迫在活着的时候将萨满的衣钵传给继承人,还额外打听到,被老萨满驱除的邪祟,并未除尽,极有可能还在后宫。
这也很好地解释了,为什么新萨满一上任,老萨满就拖着将死之身跑回了盛京老家。
似乎为了印证此事,新萨满才上任就在太极殿开坛做法,声势闹得很大。
按理说邪祟第一次出现在永和宫,便是做法也应该在永和宫附近才对。可新萨满一通折腾之后,将做法
地点从东六宫改到了西六宫,最终选定了太极殿。
此时的太极殿甚是破旧,并无人居住。东面一道之隔是永寿宫,住着布贵人母女,北面紧挨着僖妃住的长春宫。
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