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第六百七十九章 礼教纲常（第3页）

如果君不是明君，臣为什么要忠君？如果父不慈，不尽父亲之职责，为何子要孝？如果夫妻之间，作为丈夫不尊重妻子，那么妻子为什么要尊重丈夫？

人与人之间的关系，本就是相互的。

也许好人不见得会有好报，但你连一个好人都算不上，如何去求福报？

如今，儒家旧派依旧守着这些吃人的礼教纲常，还企图以之继续主导朝堂，谢云萧如何会允许？

这天地之间的一些规则，如今虽然没法子改变，但是谢云萧相信，有一天一定会发生变化。

到那时候，所有礼教纲常，肯定会有新的变化，一切，都会遵从百姓的内心和意愿，真正达到儒家所提倡的，民为贵，君为轻。

只是想谢云萧不知道，什么时候这一天才会到来。

作为风雅园的山主，儒家的掌门人，苏泽一直都没有表态。

但儒家新派能够出现，并且声势逐渐浩大起来，如果没有苏泽的允许，又怎么会有今天呢？

甘棠便是新派中典型的代表人物，而且他还是苏泽的徒弟，从这里也可以看清楚许多问题。

可是现在，苏泽忽然说到礼教纲常，一时间谢云萧拿不定主意，这儒家的掌门人究竟在想些什么。

“原来礼教纲常，便是山主的规则吗？”

“不是我的规则，而是已经成为人们平时里面处事的规则！”

“那山主觉得这些礼教纲常合理吗？”

“有些东西是不合理的，所以得有变化！但是，礼教，却是不能少的！”

谢云萧闻言，看向苏泽，眼中泛起尊敬之色，道：“晚辈明白了！”

这一瞬间，谢云萧的自称已然改变。

礼教过犹不及，所谓三纲是扯淡的，但是五常却是必不可少的。

可是三纲里面，却又是必要存在的，譬如明君与忠诚，父慈子孝，夫妻和睦，举案齐眉。

最为关键的，伦理道德是必不可少的。

苏泽虽然从来没有表态，但是他却知道儒家的一些东西，须得有新的变化。

但是眼下的新派，显然是极为极端的，与旧派一般。

如何平衡，是一件让人头疼的事。

苏泽今日的这个局，并不是针对他谢云萧和秦筝，只是为儒家寻找条新的出路，同时，也是在为他谢云萧和秦筝找出来。

这便是苏泽的态度，更是苏泽的意图。