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而统伐区的治理体系,也是照搬照抄了绝命位面的,一切资源对前线支援,目前在拓张的立宪管制员下还是很有效率的。
但是卫铿知道,这个整个公务体系必须对一些领域放手!
衣、食、住、行、医、育这六大必要体系,反商业垄断,但是绝不能一根筋。
公有经济绝对化的情况下,城市中的工作任务都是抢着要的,哪怕不必要把控,也想着创造岗位(产生坐办公室的管理岗位),例如现在“雪糕”这种明显的商业性产业,也都想着用国营厂把市场盘下来。
相反,在非城市地带的工作,人人都躲着。
以至于那里的管理是相当粗放,有些人最好是希望农民一直朴素下去。
卫铿上一世中,所在社会上有这么一个争论,那就是“文科生过剩”
啧,
这个问题一旦掀出来,那就是文理互撕。卫老爷那时是理科,当然站在理科这边喽,因为自己看到的就是那样:“不缺坐办公室的,缺下生产线的!”
但是现在,卫铿觉得作为城里人自己绝对是片面了。
在城市里面,文科生的确是多了,城市集成度高,管理很通透,自然不需要太多的人坐办公室了。
但是在广阔的乡村中绝对是缺文科生!
一个个广阔的定居点上,每个定居点里乡民们的思想状态,经济情况,该地区的产业资本,都是需要文科生来统计的。
所谓的:文科系的伟人讨薪,就是通过这样对下动员,而不是像低调俱乐部的老爷那样坐在大城市办公室里面,给光头写信。
没有人文科学系的知识者,在下面工作,如何规划道路,让区域资源整合,让大片区域致富?这可都意味着大量工作量。
更重要的是!如果工业化过程中,城乡长期缺乏事实上的人员交流,更会让乡村和城市发生“思想,认知体系”上的脱节,变成两个世界!
这是近古时期,进入信息时代几十年后,很多工业国都出现的社会弊端。
信息时代,理论上人们的认知渠道多了,会打破各个群体之间的价值观隔阂,但是实际上营销号让信息筛选变得困难,阴谋论市场大增。
但是以合众国的情况为例,乡村的保守派倾向于在网络上特殊受众频道聆听内容,和城市中多元派沉浸的信息,完全是两个世界。
这样的隔阂难以打破,最后形成了严重的撕裂!
其实不仅仅是合众国,高卢地带,农场主们年年进城市在市政大楼前,倾泻过剩农产品抗议!
至于东方,在这样类比下,状况却显得有些好。
虽然还有城乡收入差距,至少乡镇和城市的千禧一代认知,不存在隔阂。双方都有相互了解的兴趣。以至于乡村的直播河边烤竹鼠视频播放量能窜到老高。城市内的新梗大部分来自于乡村。
原因为何?
现在站在历史下游的卫铿,心里面有了答案:“那就是,在信息时代前,城市和乡村的隔阂被强行给冲破过!
这样的强行冲破产生了一些绵延几十年的文学哀怨,以及让当时的城市生产出现了人员的匮乏,但自此开始,让乡村和城市在几十年后,视角认知直接维持了一条平行线!”
伟大者的手笔,有时候往往几个世纪后才能看得明白。
而现在,
卫铿集群的这些思维,在北边赣江上游一个大坝上的个体上收束。
这个卫铿个体感应着周围的生态种植园,缓缓道:“现在船小,猛拉一下船头,还可以在宽广大道上赛艇!”
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