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10.21章 回归人道的诱惑（第2页）

甚至动作语言都难以了解。比如说，对渝城人类们来说，这些南亜次大陆人总是晃头是什么意思。

渝城人不解：头是那么宝贵的器官，乱晃的话，不是影响血液对脑子的有序供应吗？

视角转移到另一边。

德干高原上，阿瓦隆城邦中，在五十米高的，钢筋混凝土高墙保护下，距离城墙五公里的城市中心，神圣塔的中部。这座高塔虽然主体结构是混凝土基座，但是顶层结构则是优良的大理石！

这个要论奢，各个古文明中，诸夏文明其实都是收敛。其他各大文明修建华而不实奇观，误国点数max，天竺呢更是翘楚，月亮井这个地下宫殿，这种完全看不到实质性军事防御，纯粹是装逼的东西，屡见不鲜。这种华而不实一直是延续到的现代印渎。，

在这样大理石构成的大厅中，哈瓦西看着北边传来的资料信息。

这些来自于东亜的机械融合兽，是给了他十分的震撼。

震撼这个科技树真的能发展成这样？

阿瓦隆作为世界最后的避难所，在与世界未失去联系的时候，是能知道全球各个试验所最后的资料的。

一百四十年前人类全球各地文明交流彻底断裂前，东亜的机械兽技术也在资料库中，但是，那是一种让人类生命驾驭住核心的技术。这种驾驭具有严重的风险性。

请注意，当时东亜建邺和五色联邦这些创建者们选择机械兽科技路线，是非常决断的行为。

在当时融合成功比例只有百分之七十，也就是三成的人会死亡。直到后来，机械兽基因混杂了这些先遣者们的基因信息，而后的训练家们在驾驭机械兽的时候才会安全。

早期的那第一批训练师是真的冒着生命危险，在保卫东方人类文明延续。

阿瓦隆作为人类最后避难所，容纳了大量的上层结构，自然是不会选择东方这条残酷的科技树。

就算阿瓦隆内别的人愿意冒生命危险，当时逃难到这里的上层也不愿意。因为机械融合兽的模式，要吸纳当时阿瓦隆上层掌握的资源。且在未来有可能成为挑战他们权力结构的挑战者，这也是不允许的。

在人类文明彻底隔断后，阿瓦隆采用的是“兵奴”模式技术。

也就是让“自愿的实验者”与基因生物融合，形成高大威猛的人形战斗机器。而他们通过插入其大脑神经元的管道和电子元件，来控制这些兵奴。并且通过一代代调配，调配出最忠诚的士兵。

什么是忠诚？那就是在各种“人性实验下”能够保障主人命令优先服从的模式。

这些“人性实验”测试了很多极端状况下的要求，包括主人想要什么，兵奴能不能舍去自身去满足？都是该项技术能不能合格的标准。

在第一次位面大战初期，主世界探索者如此评价：一群最害怕别人背叛的人，用最残酷的方式，积极地测试别人的“心灵”，却不晓得自己没有心。

“兵奴”显然是不可能完成对生态界的清扫的。这种生物融合兵器对基因污染的抗性不够强。

建邺的机械兽好歹都能在群落狂潮下，战斗数个小时，击杀数十倍体重的群落生物，不会被污染。

大破灭前期，东亜依托着这项科技，一度拿下了长江、黄河下游流域的部分控制权。除了天殛龙群落太bug，渝城人类太邪性，关键生存空间还是打下来了。

反观天竺最后文明，这一百年把守住德干高原城邦区域。并无法拓展生态生存空间。

或许说“兵奴”概念提出者从一开始就没有光复人类的信念，这些人类末世的遗老们第一优先目的，是确保自己没有死亡风险的前提下，继续把握人类城邦的统治权。

现在天竺德干城邦群在遭遇到渝城群落的这种制式化机械生物融合体时候，是好奇。就如中世纪欧洲人好奇地看着东方来的丝绸瓷器。