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25.23章 工业，机械，位面殖民（第6页）

嘉靖末年，沿海造反起义是能聚众几十万。这说明此时大明地区是大量富余人力。

恳拓会也在两年内聚集了三十多万人。超时空支援的方便面不得不增加到了一万吨。旁白，这些方便面袋都是用可降解材料做的。

外带的还有各种粗糙的原始机械，毕竟是大明时期，得考虑因果，那些车床，织机只有博物馆才能看到。

传统工业已经在浯洲开始形成，大量黄麻被加工成布匹（披麻戴孝的麻布），纺织业开始出现。

值得一提，大明内民众现在是消费不了棉布的。卫铿亲手抓的“商业部”在考察了大明普通人的穿着后，决定目前工业纺织业，先不从棉布开始。

近古时代东方教科书中，初高中的学生们看到工业革命后小农经济抵抗住了英国棉布倾销。以为是小农经济顽固。但实际上这相当于近古时代专家们不理解为啥年轻人不买两套房的“顽固”，为啥不喜欢穿几千块钱的皮鞋。

在明王朝，棉布在当时是奢侈品，只有地主才有财力穿。在燕都的不少人家每到冬季不得已才把棉衣从当铺赎回来。

你让明清普通人消费棉布，那就等于让二十一世纪的年轻人去每天消费“哈根达斯”。

现在在没有专门的棉花产地时，麻布才是工业革命初期“衣”主流的消费品。

收割麻杆-晒麻杆-浸泡麻杆-剥麻皮-晒麻皮-撕麻线-手搓麻线-麻线浸水-机绕麻线团-麻线绕工字架-晾晒-加入灶灰煮麻线-搓洗-晒麻-染色-晾晒-织麻-剪裁。流水化作业。

机械化大生产伴随着是纪律性管理，来提高效率，同时也降低生产事故，

例如这时候所有人都必须带着头盔，哪怕闷热无比。因为头发一旦被机械绞住，就会出现卷人进入机器的场景。

大员岛上纺织厂中，每个机械附近都放着一把刀子，就是为了关键时候，一刀切掉搅入头发和衣服。——至于剃发，卫铿和时空管理员讨论再三，还是不制造矛盾。

至于出现事故还是不能妥协，纪律上要求一旦发现没有遵守安全生产，头发直接剪成平头以儆效尤。

这样材质麻布的相当于牛仔裤的硬布匹，改来改去最后变成了美式牛仔风格。只能说“实用主义”是真理。

卫老爷在试着穿的时候发现对胯下非常不友好，尽管设计上改为早期牛仔服宽筒（美国早期牛仔片裤筒都打），但是还是摩大腿根子。

卫铿：最好是穿个棉布汗衫和四角内裤。（不知不觉中，在实用路线上，靠拢现代服装。）

于是乎开始分发“土棉”制作大汗衫和四角裤，对头这一身行头在配套拖鞋，就二十一世纪南方穿着类似了。时空穿越者们是带头穿。

卫铿上与下同欲，但这穿着汗衫拖鞋样子，明朝土著觉得的这帮海上来的仙家们，真的是细皮嫩肉，贵胄出生。

…一年又一年，海上消息随着疯传…

眼下随着各方势力眼睛将越来越多信息发送出去，东南沿海官府和各个江湖势力，都在猜测“恳拓会”那做头几把交椅的人，到底是什么出身。瞎猜各种离谱说法甚嚣尘上，例如“建文之后”…

东南上出现了产粮不下于苏杭的州府，这是让东南一些上府的有识之官僚警惕的。

要知道，当年西夏占据河套那一块可以种植的地带，就熬到了北宋变南宋。

当越来越多的闽民随着的的的“恳拓会”聚众出海时，泉州督府衙门中对此密报已经得知消息。

承宣布政使司，陆一鹏，在衙门中，抬手上举着西洋镜片，看着的探子送来报告上蝇头小字，下定论“这群刁民，聚啸海上”。