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“奎牛爷爷的老家,在东海的一个岛上,整个族群,繁衍生息了好多年,据说祖先也是先天神魔的一员。
后来,突发了什么灾难,让奎牛一脉几近灭族,只剩下寥寥少数族人苟延残喘。
奎牛爷爷出生以后,族人基本死光了,所以离开孤岛。
在世间游荡多年后,机缘巧合之下,遇到了通天教主,从此为伴。
截教建立以后,教中大小事物,是奎牛爷爷经手的。
虽然小时候经历磨难,仍旧没有泯灭奎牛爷爷的善心,他认为,所有生命都是值得尊重的。
所以,我们截教,不,那时候的截教,不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。
奎牛爷爷对于这个教条宗旨,也是最忠实的拥护者。”
石火珠这时候及时补充。
“也正因为这样,被人诟病,物种主义者根深蒂固,人本位思想盛行,对截教形式作风,很是看不过眼。
这也为后来的破教,埋下了隐患。”
恩,现在这样的认知依旧存在啊。
认为自己是人,就无比自豪,认为对方是神仙,就跪下叫爸爸。
岂不知,想当初,这些神仙也不是人变的,真想分个清清楚楚,谁能做到。
既然谁无法分清楚,还一个个道貌盎然的。
又在坚持什么?
又在证明什么?
又在自豪什么?
都是糊涂账,可悲又可笑,争来争去争出个纯粹了吗?
蔡根接触越来越多这样的事件,考虑问题的角度也随着有些了改变。
贞水茵对于石火珠的补充没有任何意见,说的也是事实。
“有多少响当当的人物,入教以后,最开始都是奎牛爷爷带大的。
所以,拜师是拜的通天教主,大部分的能耐,奎牛爷爷转述的,说是半个师傅,不为过。
对于截教上下,奎牛爷爷压根不是什么教主的坐骑,真的像爷爷一般,和蔼可亲。
也绝对是截教的中流砥柱,数一数二的人物。”
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