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第三百一十三章：灭倭之策（第2页）

这里有被唐明皇赐予袈裟的观世音寺；有东渡扶桑的鉴真传经的戒坛院；有大唐灭亡百济后，百济遗民们建造的大野城；有用来培养公卿子弟成为官员的太宰学院；有供奉儒家先贤的孔庙；还有上一任太宰权帅菅原道真召开宴会的天满宫安乐寺......

菅原道真被扶桑人称为学问之神，当年从中枢被贬谪到九州，担任太宰府权帅。权帅的意思就是权且暂时统帅。上面还有太宰府兵马总帅管着。所以他干脆也不理政务，经常在天满宫按照大陆的“曲水宴”、“七夕宴”、“残菊宴”等宴会形式，在天满宫安乐寺召开文艺活动，在宴席上，人们通常吟咏和歌与汉诗。道真被文人尊敬，很多贵族与武士都来拜见，天满宫安乐寺也成为文艺的圣地。

菅原道真的威望太高，压过了兵马大帅，从此太宰府权帅变成了事实上的军事一把手。

大江匡房在担任太宰府权帅之后，更是为自己的前任造势，每年开展天满宫神幸祭祀活动，带领700名官员、僧人、巫女组成的祈福队伍来纪念过世的菅原道真。

这样的扶桑西都，我该怎么处理你呢？晁盖站在天守阁上，静静思索。

正在思索间，有士兵来报，博多镇商业会馆的众多商人和在日华商前来觐见。

“让他们进来吧。”

博多镇作为一个重要的商业港口，算是福冈城的城下町，居住有数万町民，也就是脱离耕种，又算不上武士和贵族的一群市民，以商人、手工业、伙计、顾工为主。而华商在当地也是一支重要的力量，人口上千。他们在当地娶妻纳妾，经过与当地人进行密切的交流和合作，不仅在商业上有了交往，还在文化、宗教、社会习俗等方面进行了交流和融合。

“草民周良携扶桑商会拜见陛下，陛下万岁，万岁，万万岁！”

众商人将准备好的贡品献上。

长期定居博多的周良在扶桑生意做得很大，粮食、生铁、铜器、竹子、木材、漆器都有涉足，在当地有一些影响力。这次天朝突袭扶桑，这些商人却并不悲伤，因为丢失土地也是贵族们的事儿，跟他们地位低贱的商人有什么关系？反而觉得这是一个赚钱的良机，十万汉军所需所求，得是多么大的商机啊，所以立刻求到了周良头上。

周良之前作为宋人，在扶桑赚到了一些钱，但是仍然受人鄙视。后来通过建立寺庙、书院，从老家弄来几个老和尚，请来几位老夫子，这才引来那些公卿们的青睐，社会地位略有提升。但提升的也有限，他仍然被限制不准买田置地，只能在博多镇内租用房子，还得每年进贡一大笔钱作为那些公卿们庇护自己的保护费，想起来就憋气。

现在汉军突然到来，让他惊喜交加。惊的是汉军舰队如此震撼登场，喜的是以后自己有了靠山，再也不必被扶桑人敲诈勒索，不必再年年向他们进贡。原本他们只是想要求见这支部队的主管。却没想到直接被带到了皇帝陛下面前。

这位可不是扶桑天皇那种躲在小岛上自称皇帝的傀儡，而是实实在在统治万里疆土的大帝！让周良高喊万岁时声音都有些颤抖。

“平身吧，你们前来所为何事？”

其实以晁盖的身份，这些商人本没有资格觐见，但考虑到目前需要稳定人心，他便发挥亲民的特性，准备跟他们交流一下。

扶桑商人不懂汉语，只能眼巴巴看着周良，周良连忙诚惶诚恐的将自己一行的来意介绍了一番。

“哦？想要为我们大军提供粮草、药材、木材、大保健等服务么？”

晁盖也不得不佩服这些扶桑商人的职业精神，这时候了还想要赚一笔钱，跟抗战时期的大阪师团有一拼了。

晁盖刚刚兑换了一批物资，将福冈城内的府库堆的满满当当。但也不想打击这些商人的主观能动性，粮食和药材就算了，这两样太容易被下毒，还不容易分辨。但是这个大保健有点意思。

晁盖干咳了一下道：“我们需要大量的木材，你们若有的话，我们全部收购。另外，我军有一些精米，你们若是愿意购买，也可以卖给你们十万石。”

众商人起初听闻粮食和药材生意没法做，还有些遗憾。听说木材可以出售，他们心里稍安，这九州到处都是山林，只要有人，不愁没有木材；当他们听闻汉军竟然富裕到还有精米出售的时候，一方面感叹汉军物资之丰厚，一方面盘算这是一笔多大的财富！

在扶桑，大米产量很少，是只有公卿和富裕贵族才能吃的起的食物。一石精米价格大约是800文，十万石就是八万贯。八万贯对于中原巨富们来说不算什么。但对于现在的扶桑商人来说，却已经是一笔非常大的巨款，是许多人一辈子的身价。赚取中间差价，他们就能大赚一笔。

常言道:风浪越大鱼越贵，战争越久米越稀。