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第148章 真的，都是为了牧之好（第2页）

他好像中计了。

明明只要再等一等，一成的东西都不用出的。

秦牧没有回头，若是他回过头的话，就会发现周武昌那张老脸上的褶子已经笑得皱起来了，“白得了一成的好东西啊！”

孔明贤在秦牧和周武昌说话的时候就一直装作透明，此时此刻终于忍不住说了一句，“燕国已经说要将上次国运对撞的时候输掉的东西送回来了吗？您这么做的话不太好吧......”

周武昌轻轻的咳了一声，“一切为了大周。”

更何况如今秦牧初出茅庐，若他日后遇上的是其他国家的圣人的话，那秦牧会知道什么才叫真正的不要脸。

别以为学了儒家之道的那些圣人们一个一个的都是正人君子。

儒家的那群君子们相当的会说谎，而且说起谎来，往往是相当的理直气壮。

如《论语·阳货》中：孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

这个小故事记载的内容，在论语当中向来还挺有争议的。

说的是孺悲这个人不经人介绍而擅自来见孔子，不合于“士相见礼”，所以孔子以生病为由拒绝接见。然后孔子又取瑟而歌，实际上是想告诉孺悲自己并没有生病，只是不愿意接见他。当他碰壁之后，希望他会对自己的行为进行反省。

听着挺高雅的。

在古代人的眼中，这事儿确实也挺高雅的，你犯了错，我用琴瑟这么高端大气上档次的事情给你指出来。

但其实如果换成普通人干的事儿的话，大约就类似于——

同学上门找你玩儿，你觉得这同学突然杀上门儿不礼貌，于是就说自己生病了，不想搭理他。

如此，你还觉得不搭理他，无法让他意识到突然杀上门不礼貌这件事情的错误性，于是你跑去王者农药，并且发了个朋友圈说：其实我没生病。

就......

特别迷的一个操作。

当然，事情的核心就在于儒家的这一位君子孔圣人都能撒谎。

而且把一个谎言说的是理直气壮，半点都不带心虚的那种。

孔子撒谎的核心在于哪一个字？

在于“礼”！