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第1482章 标准（第2页）

很显然，丁原也是儒家一道的坚决拥护者，所以在对待儿子的时候，也根本不会去设身处地的为吕布着想，

他只是知道，我这么做是为了你好，至于你心里有没有不理解，不满意，他完全都不在乎，因为在他看来，父亲让儿子去做的事，就是天理，就是至理，有什么可交心商谈的必要呢？

而最后的结局，

自然也是闹得人尽皆知，而有过这样经历的吕布，又怎么可能推崇儒家的文化呢？

诚然，

即便是他也不得不承认，孔子的很多言论，都是当之无愧的至理名言，但有些观点，他可就没有那么认同了！

这也没什么值得大惊小怪的，若是平常人，从小被先生教导四书五经，心中自然会把这些道理放在一个极高的位置上，可人家吕布是半路出家，武功天下第一后，人家才踏踏实实的钻研起了学问，

尤其是领他入门的不是别人，正是平原城中最离经叛道的李伯川，那么有这个结果，怎么看都不足为奇了！

所以，

《吕子》的主要内容，更多的放在修身上，齐家治国平天下，前提都是你需要是那块料才行，崇尚德行的同时，也兼顾法度，但事实上，人家吕布可没有在书中讨好任何人，而是简明扼要的阐述了自己的治国理念，

首先，他就批评了以孝治国的观念，孝道并不代表德行，孝顺父母并不代表德才兼备，孝顺固然是德行的重要组成因素，但其余的德行，也相当重要！

其次，他也批评了大汉的律法杂糅，应该简明扼要，让人能够真正看懂，拒绝法律解释权的私有化，

这就是李忧对这本书推崇备至的真正原因，

虽说这本书很多人都觉得有些偏激，但只有李忧本人明白，吕布写的这东西，如果让他来总结一下的话，

那就应该叫，

依法治国和以德治国相结合！

这两种理念，都能解决大汉的很多弊端，但其超前性，也注定在眼下不会被大多数人所认可，这也是为什么之前曹操说，这本书会在很久之后，才能让吕布取得极高地位的原因，

当然了，

吕布的理念还只停留在初级阶段，只能说有一个雏形，或者说是一个理念，但刘禅要将其纳入考试的举措，才是真正将其推动起来！

“是不是有些太激进了！”，

贾诩皱了下眉头，认真的说出了自己的见解，

“这本书的理念，咱们这些人当然是很认可的，可要是推行起来，难度就不是一般的大了！”，