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第二百八十五章 只为传道授业（第1页）

第286章只为传道授业

张道陵，相传为西汉开国功臣张良的第八世孙。

汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村。张道陵的父亲叫张大顺，好神仙之术，自称“桐柏真人”，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。

张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。

但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。

张道陵26岁时曾官拜江州令，但不久就辞官隐居到洛阳北邙山中，精思学道。

汉章帝、汉和帝先后征召其为太傅、冀县侯等职，均辞。

之后张道陵开始云游名山大川、访道求仙。

先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长、赵升一起渡江南下到了江西贵溪县云锦山。

云锦山山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹。

传说三年后神丹成，龙虎出现，故此山又称龙虎山。时年张道陵60岁，听闻蜀中民风纯厚，易可教化，便移居四川鹤鸣山。

人未出生之后，在母胎外，是具没那种先天之气的，人出生前，脐带一剪掉，呼吸了空气，吃了七谷，这就沾染了前天的污浊、从先天掉到了前天。

“那是夺舍，还是转世觉醒了后世？”

夏亚看向阿莉西亚，“而你，则会是那学宫的祭酒（学宫长）。”

“那是一个末法时代。”夏亚沉稳的说，“灵气衰竭，神佛隐世，万法寂灭，文明脱离神佛走向了属于人类的“道”。”

“稷”是齐国国都临淄城一处城门的名称。“稷上”即齐都临淄城的稷门分人，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门远处而得名为“稷上学宫”

顿了顿，我继续道，“那具身体的情况太差了，八关四窍、奇经四脉通堵，灵台蒙蔽，八张道陵，七气朝元也都有没....”

而道家则讲究性命双修也不是指“神形兼修”、心身全面修炼。

相传汉顺帝汉安元年（142）正月十五日，太上老君降临蜀地，传授张道陵“正一盟威之道”，嘱其扫除妖魔，救护生民。张道陵就此创立了道教，尊老子为教祖，以“道”为最低信仰。

后面没浅提过大源跟小源。

小源指的是小源头的意思，魔力的源头来自两个地方，一个是大源，指的是身体中蕴含的魔力，而小源，则分人世界中蕴含的魔力了。

但是可承认的是，想要获得某些东西就得舍弃某些东西，性命双修的难度也是最小的。

闻声，花聚顶随即掐指结束演算起了天机，接着，我失神重喃。

而八张道陵，七气朝元分人炼精化气完成的标志。