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江凡愣住,这他还真没想过,一直以来,他以为的妖,就停留在前世对妖的认知上,却忘了问问,这个世界的人以为的妖是什么。“请教刀老?”他真心实意道。勾刀略带迷惑的看看他:“王爷从未认真看完山海异兽志与大荒经?”江凡干笑,还真是。最初来到这个世界,为了弄清许多东西,还孜孜苦读过许多书籍,可对这种所谓怪力乱神的东西,根本就不入眼,即便曾经见到过苍山狼妖王,也还是没提起足够的重视。后来入秦又一直很忙忙叨叨,一旦闲下来就忍不住享受生活,别说看书,连修炼都是,能把自家那本皇道龙极功、道尊那本大衍真经、天师道那本符文箓阵看完就挺了不得。剩下还就得说某些有用的记录,比如天机枢密录,大周及圣地正野史这些。起初小翠是让他好好看看山海异兽志来的,但他一直没当回事,直到见识过龙鳌、朱雀、蒲龙、烛蟒、白狼神等等之后,才发觉,在这个不能以科学来解释的世界,这些东西可能更加值得关注,可惜总是安不下心,只是粗略翻阅过几次山海异兽志,还真就没耐下性子一字一句好好看个仔细。至于大荒经,更惭愧,至今还没看完第一遍的一半。见他脸色讪讪,勾刀哪里还不明白怎么回事。“王爷啊,大荒经和山海异兽志虽然看起来好似奇闻志异,但与这个世界息息相关,日后还是要多上上心。”“好好,收到,不过眼下你还是先跟我说说,到底妖是个什么意思?”勾刀沉思片刻:“经志有云,妖者,精怪也,天地孕万物,而以炁化灵,积灵以成识,得灵、识而化妖。意思就是说,天地万物都有灵气,灵气充沛,最终可以形成有思之体,不论草木蛇鼠,一旦获得灵识,即可称之为妖。所以,古老相传,能够修炼者,绝非只有人。人固然为万物之灵长,却不能说,万物之灵者惟有人。”江凡大体是听懂了,但还是觉得很不可思议。要说人能修炼武道,前世也有,这个还在他能接受范畴之内,山海异兽吧,虽然非常超出理解,但看惯了哥斯拉之类的影片,多多少少也能忍。可花草树木,飞禽走兽也能修行?那岂不是说,妖魔鬼怪都存在?嗯?想到这里,他忽然愣了下。真正的魔虽然没见过,但如果这怪指的是怪兽,自己可没少见。而鬼……他瞅了眼西西,心里有点犯嘀咕,这不就是鬼么?鬼怪都有,为啥不能有妖魔?是根深蒂固的思维让自己头脑僵化了吗?在这个世界见识过那么多不可思议,这好像……也不足为奇吧。可九尾若是妖,就不能归类为山海异兽,这个世界对妖的解释,到底是和前世一样,不过衍生来形容某种惑乱人心的状况,还是明确有所指向?正当他脑子乱糟糟的时候,勾刀继续说道:“然则,古来皆以为,万物有灵尚可,灵则生异,是故可称之为异兽灵植,但能具备识者,却难以理解。识者,可思,可辨也,异兽虽异,却依然逃不开本能驱使,无有思辨之能。”江凡深以为然:“不错,一旦飞禽走兽具备思想和辨别能力,除形体外,与人几乎无异啊。”勾刀点点头:“然,世间万物,灵长者应如一而是,若还有其他,岂非乱了灵长之位?这世间万象,该由谁来主宰?”江凡听懂了,这是世间流传的本位说。人就该是万物灵长,就该站在金字塔顶端主宰一切。“但经志从来有记载,妖者,灵之极致,近识,而异与人,天地有法万物有度,不可逾也。意思是说,妖,是达到了灵的顶峰,近乎产生识,却并不能算真正的识别。因为天道有度,地无二主,天地法则不允许其真正具备识。”“所以说,妖,是真正存在的,不过却并非真正具备思考和辨别能力?”勾刀点点头:“即便如此,已经被古来视为在灵识方面唯一威胁到人的存在,万年以降,皆为禁忌,皆应镇压。但大荒经有云,妖不忿其位,却难求其上,遂遭天罚,不得已化形为人,入俗世择人而惑之,居暗影而以人行其道,欲求颠覆,也就是常说的惑乱众生。”江凡似乎明白过来,看来在这个世界也无法接受所谓妖的存在,认为这是威胁到人类万物灵长地位的东西,必须要镇压。但妖呢,不甘心,却没办法打破人类垄断,故此只好诱惑人,来帮助它完成想要做的事。所以,归根到底,这世界上认为的妖之含义,其实和自己那个世界没太大区别。问题是,这个世界有着详细的论述,但这论述,却让人无法不产生怀疑,妖的实体存在。面对他这个问题,勾刀点点头:“没错,经志以为,妖是存在的,因为从逻辑上讲,它可以存在。但好像无人见过,随后人们认为,祖先开始联想,就妖这个字而言,从女从夭,美人自古夭夭最能魅惑人心,遂造此字以示之。”“所以说,大众以为的各种大妖,一直不过是漫长历史上,人们不知从什么时候起产生的想象之物?”勾刀苦笑一声:“是啊,千百年来,人们依据经志传闻推想皆如此,可不料今日……颠覆老夫认知啊……”他面色实在难以形容:“王爷可知,当老夫真正看到九尾之狐,心神险些失守。”江凡思忖片刻:“所以,你现在对经志之中的妖,和世人以为的妖之间,产生了巨大怀疑?”勾刀叹息:“是啊,虽然不知那九尾是否当真产生识,但老夫看到其眼神,就觉得非同寻常,那双碧眼……如人目传神。”江凡长长嘘口气:“难怪了,凌云这么说我,看来她大概率认为,我要么是大妖化形,要么是大妖附体,但不知道她是否认为我会是妖狐一族呢,呵呵。”(看完记得收藏书签方便下次阅读!)
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