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第七百一十六章 精神鸦片（第2页）

晋王殿下真是越来越离谱了，简直是痴人说梦，语无伦次。看着挺正常的一个人，虽然狂妄了点儿，怎么说出这么脚不沾地的话？

鱼赞根本不明白杨广说的是什么，想问又不知从何问起。

杨广看出鱼赞的凌乱，自己已经挑他能听懂的话说了，要是在说起“君主立宪”、“民主”啥的，鱼赞直接就得疯。

杨广有此想法只是因为他真的不在乎皇位，一时逞快于自己而言没有意义。而自己就算能做好，只要制度还是一言堂，未来子孙就必会有好下场。他从不相信人，他宁愿相信制度。可能刚开始制度也会出现各种不完美，但有就比没有强，剩下的靠时间就可以了。

鱼赞怔怔问道：“那殿下收留阴葵派的人，是故意和太子交恶？”

杨广沉默一下，摇头道：“太子过分依赖佛门不是好事，而无论是佛门，还是魔门，势力都太大了。”

鱼赞细品了一下杨广的话，有些明白他为什么把阴葵派的人留下，刻意破坏和太子的和谐关系了。

他让阴葵派大摇大摆的出现，就是想让魔门和佛门的争斗公开化，把暗斗转为明争，最好是赤裸裸的血拼，最好是祝玉妍把梵清惠杀了，把双方势力拼没了才好。

宗教是人民的精神鸦片。

而从贩卖鸦片的角度来看，魔门还处于原始阶段，而佛门已经登堂入室。

宗教不可以在政权之上，政教必须分离，无论是佛门还是魔门，而太子很明显没法摆脱佛门的控制。

祝玉妍看似投靠自己，但她心中只有阴葵派，阴葵派的利益永远在自己之上，甚至在国家、民族之上，佛门同样如此。

只是魔门看不起佛门的虚伪，却不知正是这种虚伪才是他们远胜魔门之处。佛门完美的包装和销售，让自己居庙堂之高；而魔门的追求的真性情、不虚伪，却只能让自己处江湖之远。

所以杨广确实看不起魔门，他们松散的构架，缺乏完备的理论体系，思想也混乱不堪，自相残杀，没有系统的整理，妄想通过杨广一人，就战胜佛门数百年的累积，根本就不现实。他们唯一有用的只有武功，想对抗佛门，也只能用武力，杀的两败俱伤，甚至玉石俱焚。

如果祝玉妍只想利用杨广，自己却不肯做出牺牲，杨广不会再见她。

如果杨广不在皇家，一切与他无关，但既然已经身处其中，总不能无动于衷。

如果祝玉妍识相，这个时候就应该放下与石之轩的仇恨，同仇敌忾。以他们两个的号召力，有机会整顿整个魔门，与佛门一较长短。

大兴城是全国政治中心，此时却暗流涌动。

佛门的重要人物聚集，围绕着太子，高调传法，影响力已经波及整个国家的从上到下所有层面，把佛门推到又一个兴盛的巅峰。

而还在底层苦苦挣扎的魔门，在祝玉妍的串联下，也都偷偷涌入大兴城，要在佛门的眼皮子底下搞串联。

杨广本意是不想打听她们要怎么搞，也没想给予她们任何帮助，他只要结果，算是祝玉妍的投名状。奈何身边有个天然的探子美仙，把祝玉妍所有的动作都一五一十地告诉了杨广，杨广却没有任何表示。

每日奉皇命跟着听政，一言不发，只听太子侃侃而谈，他却游离圈外，完全就是个旁观者。又一次朝会，杨广例行公事，散会就想走，却被留下，同时被留下的还有太子。

（本章完）