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第七百一十三章 三教之分（第2页）

这让他们几乎没有可选择的余地，这份罪业本来是可以不用产生的，产生的原因就是僧人上门结缘啊。”

措钦活佛沉吟道：“天师，这些不信佛的百姓，即使没有僧人上门，心里也不会信佛的，罪业自生。

而且他们看见别人信佛，也会产生谤佛的想法，或说出谤佛的话来，与僧人是否上门因果不大。”

萧风点点头：“这么说也有道理。但比如潘金莲内心风骚，这是她的本性，可她平时也并不会出门去招蜂引蝶。

然后西门庆上门勾引了她，还伙同她犯下了杀夫的大罪。虽是潘金莲本性如此，这罪责难道就都算在她的头上吗？”

措钦活佛哭笑不得：“幸亏我去汉地较多，看过水浒，否则这些活佛还真的听不懂你的比喻。

须知西门庆是勾引了潘金莲犯下大罪的，是恶意的；僧人只是上门化缘而已，是善意的，天师的比喻是否有些过分了呢？”

萧风从善如流：“确实有些过分，那换个例子吧。我酒量不大，且酒后容易乱性，但我平时并不买酒喝。

一个朋友跑上门来送了我两坛酒，结果我喝多了，犯下了男人都会犯的错误。

这个朋友送给我礼物肯定是善意的，但我犯下了罪业，他是否毫无责任呢？”

措钦活佛语塞了，他看了看其他活佛，大活佛沉声回答道。

“这个例子确实有些禅意了，须知饮酒本为罪业，劝人饮酒也为罪业之一。可朋友送酒，在民间确实是善意行为，难以苛责。

由此可见，佛法中的事，本身就是无法用世俗之事去做比喻的，两者不在一个层次，无法类比。

正如沦落畜生道后，狗会吃粪便，猪会睡泥塘，这样的行为人也是难以理解的。

同为六道众生，因为所处层次不同，彼此的行为心境都难以理解，何况六道中的人，与六道外的佛呢？

天师一味地想以人间之事，悟透佛法之理，虽然有勇猛精进之心，却是缘木求鱼，水中捞月啊。”

众僧纷纷点头称是，萧风也不禁暗赞，这大活佛确实不同凡响，禅理精深，且涵养极高。

“活佛向我解释这些，大概也像对夏虫语冰一样，十分为难吧。萧风愚钝，难为诸位大师了。”

二活佛笑了笑：“其实我等早有明悟，萧天师既为道门天师，对道家必然坚定虔诚，岂会轻易皈依佛门？

不过佛道之间，本就并非是敌对的，由道入佛者甚多。因为道修到尽头就是天道，而佛法还在天道之外。

其中区别，正如当今万岁一般，凡人在人间修行到头，也就是当皇帝，但仙人还在皇帝之外啊。”

萧风长叹一声：“活佛之意，我明白了。就是说，百姓之所以容易明白道家的修行之法，而不懂佛家妙法，是因为百姓的水平还不够。

就如刚进私塾的孩子，只适合先学《三字经》《百家姓》《千字文》等，不适合学《论语》这类高深学问。

等到学了一段时间，理解能力提高了，才适合学更高深的。这正是循序渐进的道理。

所以不信佛的百姓，不妨先修道，等修道有成，希望进步到更高层次时，自然就开始信佛了。”

活佛们一时间都陷入了沉思。萧风这话其实没什么错，而且也承认了佛法比道法高，可怎么听着就有点不对劲儿呢……