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八股取士,也是儒学的一部分,更是被朱炫批判得一无是处。
“孙儿认为,要放弃八股取士。”
“其实可以把六艺,和科举一起考,不要求全部精通,但对于射御,必须会其一,礼乐书数,也要学会其一,朝中官员,要求尽量做到文武双全。”
“当然了,一些年纪大的考生,在射御方面,要求可以适当降低一些。”
“另外新增一科时政,考的是考生对于某些时政问题,或者朝政举措的见解,还有写出如何做,不能用八股文的方式作答,这样可以判断考生是否有治国理政的能力。”
“孙儿还有一个想法,再增设一种杂科。”
朱炫其实还犹豫,这个想法该不该提出。
因为杂科的想法,会和朱元璋制定的户籍制度冲突。
“什么杂科?”
朱元璋问。
朱炫答道:“杂科,就是医术、匠术、农业等,一些民间的奇技淫巧,皇爷爷设立了严格的户籍制度,能约束天下百姓,把他们固定在一个地方,让他们不能乱跑,而孙儿提出的这个,就是和皇爷爷相反。”
朱元璋没有生气。
朱炫的想法有时候是比较叛逆,但认真下去,还是有大道理,他问道:“乖孙为什么会这么想?”
朱炫解释道:“孙儿觉得,杂科也是格物致知的一部分,就拿匠术来说,工厂里的工匠通过格物,造出了枪炮。”
“奇技淫巧,其实也是大明发展的一部分,我们大明和前朝相比,甚至和唐宋等对比,很多方面的技术,进步都很大,唐宋时期连火铳都没有,更别说枪了。”
“很多技术,还包括农业,都会随着时间的进步而进步。”
“但是,单纯地依靠时间推移的进步,其实很慢的,不如主动推动进步。”
“鼓励这些技术的发展,就是主动进步,能把我们大明,变得更好,更繁荣,也可以更强大。”
说到了这里,朱炫把这个想法,正式说出来,道:“把这个杂科,列入为科举的一部分,考核过后,如果成绩优异,可以根据他们的技术类型,分派去六部,主动地推动进步。”
这些已经超出了,明朝的人,能理解的范围。
朱炫说完后,直接保持安静。
等皇爷爷的意见。
如果没有朱炫的工厂,没看过那些格物致知的文章等,朱元璋确实很难接受。
但是有了工厂的成绩打底,朱元璋接受这些言论,相对容易很多,寻思许久,觉得朱炫说的,也有几分道理。
“乖孙做了那么多,又和咱说那么多,只是想变法吧?”
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