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第四百三十五章 论道之宴（第1页）

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“先生此言天下间想责问朝廷的不乏其人，不过甚少有人能有先生这般胆量罢了。”

“老朽行将不古，自然不怕朝廷罪责，难不成九殿下欲杀了老朽以绝悠悠众口”

李落轻轻摇了摇头，淡然回道：“杀先生一人，非是良策，更难平息天下众口纷纭，先生所问，李落以为只在一个用字。”

“哦，愿闻其详。”

“人有良莠善恶，倘若朝堂之上俱是君子，则王道难行，前商之时有儒家百子渡河求安，阻蒙厥铁骑南下，妄欲以儒家大道平解战乱。

却是只字未语，便被蒙厥将士斩杀于昆江北岸，得以无谓求死，是以守天下，非仅凭儒道可行，由此才会有诸如兵家，法家，纵横阴阳并存于世。

道有万法，难择一而终，朝廷行事，便要取中庸平和之道，拙用于大，成无用之用，众生百相，看似无用，换做别处，便是有用。

道家有顺天应事之说，得入高堂，机缘、才学、世故缺一不可，或许难择惊才绝艳之辈执掌一方，但集百拙自可成一大用，朝廷州府官吏才学有深浅，品性有优劣，择其能而用，未必不堪重用。”

“拙用于大，无用之用，倘若用人者善恶不分，优劣不辨，受苦的还是黎民百姓。”

“先生也说贤而知其缺，圣而知其陋，德不以盈，谦不以满。

朝廷用人，确实难以面面俱到，不过若说朝廷用人无度也不尽然，古有沉鱼落雁赞美世间美貌女子，殊不知最初此语出处却是鱼见美人，惊沉水底，大雁展翅疾飞，众生百相，众念更是万相，到底谁人所识为对，恐怕难以多寡判之。”

“哈哈，老朽如何不曾看到朝廷有用人有方之处”文愚人冷漠耻笑道。

“请恕我无礼，当年南王德才兼备，朝廷封赏南王之号，执掌南府，才有今日扬南之盛，文先生以为如何”

文愚人一愣，不想李落竟然称颂宋崖余，一时语塞，看了宋崖余一眼，宋崖余倒是自在，微微摇头轻笑，推辞李落德才谦备之语。

文愚人冷声说道：“如九殿下所言，大甘朝廷之中的权臣皆为可用之人，就算是无用，也能成无用之用，倘若真是如此，当年九殿下又何故杀太师于乘云，营前斩怀王，岂不是自欺欺人之说”

“拙用于大，无用之用，其一在度，其二在法，无度无法者，当是可杀，太师之事我只是恰逢其会，但怀王确是我亲手所杀，我受命朝廷，是为无用之用，倘若我可取一用，怎能仍凭怀王罔顾国之律法，恣意行事”

“九殿下自语为朝廷的无用之用，老朽想问上一问，取九殿下无用之用的是这大甘朝廷，或是当今皇上，亦或是李氏宗族，还是天命所为”

“天命”李落萧瑟一笑，道：“遂古之初，谁传道之上下未形，何由考之冥昭瞢暗，谁能极之冯翼惟象，何以识之明明暗暗，惟时何为阴阳三合，何本何化圜则九重，孰营度之惟兹何功，孰初作之斡维焉系，天极焉加

这篇上古问天之书，李落不得其解，何为天，何为命，请先生赐教。”

“这”文愚人脸色一变，此文流传自上古，得有诸子百家取其一而论，但绝无定数，如何能为李落解答其中含义。

天命之说，虚无缥缈，窥一斑而难见全貌，形在外，道法在内，说与不说，皆是不妥。