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第一百二十四章 大罪 圣剑代持（第3页）

下面的那张象征着唐吉诃德自己。

——【正义】。

头戴冠冕、身穿红袍的女神手持天秤与剑，坐在王座之上，背后为两根石柱。

高高在上的女神象征着神的威严——天秤是公平与衡量、剑是决断与惩罚。而那两根石柱则是传统与法律，红袍象征着宗教的威权，冠冕象征着王权的权威。

很显然，“正义”的标准，来自于威权的定义。

它的卡面逐渐发生了变化……灼热的红色的卡面变成了静谧的青绿色。女神不再端坐于王座，而是站了起来，并且蒙上了眼睛。她手中握着双刃剑、立于巨大的天平之上。天平的两端分别是“阿尔法”与“欧米茄”，象征着最初与最终……而它们此刻却达成了微妙的平衡。

而原本的两根简单的石柱，则变成了两端是光与暗的复杂尖塔。两根石柱变成了四根尖塔。四根尖塔的两端是八重光暗。经过极为复杂而危险的平衡，才让光暗抵达了均衡之境界。

当原点与终点都置于天平之上衡量时，才会发现两者是均衡的。而这个过程如同立于球上的杂技演员一样，需要持续的专注、宁静的心。

【正义】变成了【调整】。

比起静态的、苛烈的“正义”，不断倾向均衡的“调整”无疑是动态的、冷静的；比起外在的、物质的权威，它转向了内在的、精神层面的定义。

而上面的那张卡，则代表着用来封印唐吉诃德的银冕之龙。

——它是象征着胜利与权威的“战车”。

原本战士立于战车之上，前方有一黑一白两只狮身人面像，正好与正义牌上的两根柱子所对应。战车的周围是山川河流、

是城市堡垒。象征着战无不胜，象征着征服与胜利。同样也象征着意志力对力量的驾驭——若是无法让两头颜色相反的狮子走向同样的方向，战车就无法前进、甚至有可能会破损。

而这种统率，就叫做威权。

——威权就是对力量的控制！

但此刻，这张卡也发生了变化——两只狮身人面像变成了四只智天使，同样是两黑两白。而面对的方向也从一个变成了三个……随着光与暗的复杂化、形势也变得复杂，正对应着“正义”变成“调整”时“石柱”的复杂化。

传统象征着道德、律法象征着威权。而随着社会的发展，道德与威权也无法再解决一切复杂化的问题。

原本车上的战士握着长矛，露出能让自己显得荣耀的脸、头上戴着象征着凯旋的桂冠。

但新的卡面之中，战士全身却披上了全遮盖的、如同罐头一样坚固的盔甲。他不再是站着迎接荣耀，而是安稳的坐在车中；他不再握着长矛，而是抱着宛如圣杯一般的盾牌——亦或是如盾牌一般的圣杯。

他不再需要物质的绳索与镣铐，四只智天使便匍匐于战车之前。因为给予物质的约束，从而得到的外在胜利……已经变成了由精神的提升、内在的整合、光暗的调整，而得到的“不战而胜”。

正如银冕之龙此刻的处境一般。

祂昔日化为人类战士亚瑟，讨伐巨人之国、从而逆伐至高天，化为新柱神银冕之龙。

而此刻银冕之龙已经不再需要取得物质的胜利……祂现在需要精神的统一、内在的调和。

终于，随着两张牌逐渐生成并变得清晰，它们慢慢向着中间靠近。

当两张牌紧密结合在一起的瞬间，它骤然爆发出一阵裹挟着寒气的辉光。