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第四百五十一章 邪灵气（第1页）

璇素晃晃手上的灵气珠问道：“好看不？”

“嗯，好看，好看……”方渔好像哄孩子一样不断说着。

璇素鼻子里发出“哼”的一声，似乎对方渔的这种态度很不满。

这时方力渊看到一处小山坡脚下的大青石，便引二人过去。

方渔道：“咱们在这儿适应一下老掌界的环境。”

璇素拿出三张融芯草编织的垫子，交给方渔和方力渊二人。

方渔盘膝而坐，神念沉入识海时带入一团“邪气”，他希望能通过对邪气的分析，找出一些应对之法。

时间不长，他已经有了些了解。

所谓“邪气”，乃是一个统称，它是阴属性、暗属性和死属性灵气交织混杂在一起的一种灵气。不仅如此，除了“阴”、“暗”、“死”这三种属性之外，其中还包含了微乎其微的“极阳”属性灵气，正是有它的存在，三种属性灵气之间才达到一种近乎坚固的平衡。

而在它们组成的这种特殊结构下，又存在大量空隙，这些空隙可以将其它规则灵气纳入其中，甚至进行压缩，但没有规则的混乱灵气则无法被纳入其中。通常情况下，一份邪气可以容纳十到一百份规则灵气。

当然，以邪气容纳灵气并非无穷无尽，当超过一定极限后，邪气将不再接受灵气，此时，若这一团邪气受到外力干扰，比如冲击、引燃，则会变得不稳定，而后溃散，甚至爆炸。

不论溃散，还是爆炸，都是连锁反应，都会再次影响周围的邪气或灵气。周围若邪气浓度高，会从一个邪气团的爆炸，引燃下一个；周围若是灵气，则会搅乱灵气环境，使得灵气无法自我聚集，直到有外力改变，或者规则灵气彻底变成混乱灵气。

这是邪气在方渔的识海中被他引爆之后观察的结果，若放在外界，只观察其现象，就如别人告诉方渔的一般，这是一种邪气和灵气之间的“湮灭”。

说起来，这种情况，对任何一位能梳理自身真气，且可以真气外放的修士，都不是太大问题。当他们被邪气攻入体内的时候，无非耗费一定的真气，去抵消这部分邪气，而后，想办法让它在不溃散和爆炸的情况下，离开身体就好，但前提是，邪气的量其自身可以承受。

因此，才有绿色区域，凝液期的修士就能参与探索，或者再大胆一些，先天都不是什么问题，至于后天修士，还是不要奢望了。毕竟有些神识感知能力，可以躲避大的邪气团，还是很有用的。

这让方渔想起他曾经勾稽过的太阴星，看来邪气的来源就是太阴星。

邪气可以被视为灵气的分支，毕竟本质上的东西都是一样的，“邪气”无非是一种特殊组合，且有稳定形式的灵气而已，因此“邪气”只是通俗的说法，更准确的应该叫“邪灵气”。

大多数修士借灵气修炼，也有修士可以借邪气修炼，这部分修士被称为邪修；同样也有兽类可以借邪气进行修炼，这样的兽类被称为邪兽，因此，与灵兽相对的就叫邪灵兽。

很明显，修士和邪修走的是完全不同的两种修炼体系道路，二者水火不容。相对于邪修，修士们称自己为正道，称邪修为邪道；而邪修则自称为圣道。

方渔仔细体会着邪气，并尝试以自身进行吸收。正常情况下，自身不具有什么属性的修士是无法吸收这种属性真气的，故而由“阴暗死”三种属性真气构成邪气，不能被正道修士所吸收利用。

但方渔乃是全属性修士，对于邪气他并非完全不能吸收，所谓三种属性真气，他体内都有且可以修炼，但具体说到利用邪气的修炼，他发现身体并非直接利用和吸收，而是邪气被吸入体内后，经过分解，以单独的“阴”、“暗”、“死”三种属性吸收。

其实这也不难理解，毕竟气血的转化，并非混乱灵气一股脑的转化，而是借助五脏六腑逐一转化。

于是在吸收、分解、再吸收之后，方渔感觉到冰火两重天，一方面是阴、暗、死三种属性真气带来的不舒服，寒冷和身体极力的抵抗，另一方面是那一丝极阳带来的不舒服、极热和亢奋。