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第2208章 国术未来可期（第1页）

说到这里，说明刘乔云和张三祥都是为国术的未来而担忧的有识之士，陈晋很想和他们探讨这一个问题，也可以推广国术联合会的成立初衷以及各种做法，如拍电影电视剧、参加国际擂台比赛、举行武术表演等方式，有他们的加入肯定是有很大帮助的。

但此时此地却不是合适的时间和地点啊。

真是太可惜了。

刘乔云毫无疑问是孤岛这边的领军人物，不管是实力还是声望都首屈一指，就如同现在的叶问在港岛一样，有强大的号召力。

而且刘乔云有一个很特殊的地方，就在于他的教育理念不是单纯的开馆授徒这么简单，而是注重文武双全，要求弟子做到文武合一。

所以他没有走开武馆收徒弟这样的模式，而是成立了一个推广中心，就是武坛，然后派出得力弟子去大学里面成立社团，从大学生（包括专科）中招收弟子。

在大学生中招收弟子有两个好处，一个是学生的素质较高，智商、情商都足够，教授起来比较容易听懂，不过问题是吃苦耐劳的精神可能会不足。

第二个是学生没有这么多好勇斗狠等陋习，练习国术后没有这么容易走向暴力。

所谓德才兼备，以德为先，收弟子的时候自然是对品德有要求的，品德不行的人自然不会收进来，收进来后也会经常进行武德教育，让这些弟子时刻遵守武德。

但人是会变的，虽然普通人也好，大学生也好，都有可能变成坏人，但从概率上来说，大学生变为坏人的概率，肯定是比普通人低的（说的是六十年代的大学生，不是现在的大学生）。

这一教育理念和华夏的专业培训学校+国术联合会以及港岛国术门派+国术联合会的方式都有所不同，侧重点也不同，但却可以形成互补，互相借鉴。

华夏的国术培养方式主要是依靠在各地开设的培训学校以及国术联合会整合全国资源，侧重的其实是国术联合会的官方的力量，如果放在古代，那就是偏向于官府了。

相当于成立了一个政府控制的江湖联盟，这些江湖门派及散修在遵守朝廷律法的同时，可以享受一些朝廷提供的资源，另外可以在朝廷提供的框架内解决矛盾，而不是用无穷无尽的江湖仇杀。

这么做的好处就是政府可以掌控江湖人士，避免江湖乱起来，危及政府和老百姓的生存。

但缺点就是很容易造成一潭死水，不利于国术的长远发展。

国术始终是搏杀的技艺，如果搏杀都没有了，还怎么进步？

放眼全世界，武器装备发展最快的时候，肯定是战乱的时候，因为只有战乱的时候才用得上武器，各个国家才会千方百计去发展武器装备，提高科技水平。

而一旦和平下来，就会耽于逸乐，让武器装备的水平停滞不前。

盛唐在安史之乱由盛而衰，历史书上经常会讲到一句话，中原地区承平日久，百姓不知战事，所以安禄山的叛军到了中原如入无人之境。