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第77节（第4页）

司组长的话让其他人都是暗暗点头，用点所谓的山葵就能和超凡者们套个关系绝对是稳赚不赔的买卖，在用科学研究出这些山葵到底有什么神秘前，山葵对政府是一点用都没有，而华国人最讲究的就是人情世故，你送了东西送了礼，才好套交情。

“山葵？这东西在《黄帝内经》中就有记载，其被列为五菜之首，这其中会不会有什么关系？”

一位中医药领域的专家这时候发言道。

“具体的得等我们有过具体研究才能知道了，不过老祖宗的东西有些看着封建玄乎，但很可能真是隐藏着什么大秘密，这山葵既然能被《黄帝内经》列为五菜之首，其中可能还真有什么玄妙的东西。”

司组长也是不懂，大概的随口说了句。

“听前线的人说，那位老者还自称为方士，要用祭祀鬼神之法来应付这次的深潜者危机。”

“祭祀鬼神？方士？”

听到司组长的话，桂斌身子往前凑了凑，兴奋道：“……该不会就是开坛设法，召唤什么三清四御吧？”

“你说的那是道教的道士。”

司组长翻了个白眼，鄙夷道：“……道教产生自东汉末年，是继承的道家的黄老之学所设立的宗教，所谓的三清都是之后才创立出来的，而在秦朝汉朝以及先秦时代，古代人所信奉的鬼神可和什么三清没关系，你要是说祭祀太一、共工、伏羲、女娲甚至是九天玄女、蚩尤之类的都比较可信。”

“建议你去好好读一遍《史记》《离骚》《九歌》《礼记》之类的，了解下那些鬼神，可别把最近流行的洪荒类小说当成华国神话，那会让人笑掉大牙的。”

桂斌听到司组长的话脸色讪讪，没办法，最近洪荒类小说是真的太火，许多年轻人是真把那些当华国神话了，还总是把洪荒类小说里描写的东西去类比战斗力。

殊不知洪荒类小说就是《封神演义》《西游记》《蜀山剑侠传》这类小说的再创作，所谓的三清也只是东汉之后魏晋南北朝时期才出现的，而华国真正的神话那都是先秦时候的记录了，在那时候历史和神话都是混淆的。

“若那位老者真是明朝人，他生活的年代章承恩，不是，是吴承恩和创作《封神演义》的许仲琳都估计没出生呢，而且人家说的是自己是方士……你要是说自己是道士人们就以为你是算命的，而方士是做什么的？在周朝可是一种官名，咱们的文化可以说都是源自周朝的那些礼。”

“……方士也被称作方术之士，是能忽悠皇帝炼长生不老丹的人，古代最著名的方士就是那位给秦始皇炼长生不老药的徐福了。”

说到这里，司组长突然闭口不言了。

然后整个会议室中都是安静了下来。

众人面面相觑，满脸的震惊，有人忍不住嘀咕道：“……我们以前都觉得什么长生不老药是骗人的，只是拿水银之类的做出的有毒的丹药，但是……但是若那些神秘的超凡力量是真的存在，那这炼制长生不老药的方士也可能是真的啊！”

“慎言慎言！”

司组长连忙打断。

长生不老药这玩意实在是太惊人了，若是被国家的高层或者那些大富豪们知道这可能是真的，很容易出大事的。

众人不在说这个问题，司组长也是转移话题道：“……看，那自称方士的神秘老者已经准备祭祀鬼神了，大家注意一下。”

华国的卫星也一直注视着东京的情况，大家一看祭祀开始，都是伸长了脖子，眼睛都不眨的盯着屏幕。