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第278节（第2页）

然而事实却完全相反，实际上韩国人信奉的基督教，绝大部分都不是正统的基督教，而是在基督教外衣下的伪宗教。

不过韩国强调宗教信仰自由，只有破坏性的膜拜团体才被称作邪教，也就是说只有造成了重大血案的宗教才被冠以邪教的称呼，而只是骗钱敛财，或者是胡说八道，宣言乱七八糟学说的宗教并不算邪教，只能定义为‘新宗教’，由此就给各种五花八门的宗教奠定了土壤。

实际上若是按照天朝或者其他一些国的标准算，韩国绝大部分的那些信仰宗教都能被称作邪教，说是韩国全民信邪教可能有些夸张，但是却绝对不离谱，就连他们的总统都信仰稀奇古怪的宗教。

在韩国，只要你会吹牛逼，只要你能多同基督攀攀亲戚，敢于进行理论创新，那么就能轻松的建立一个足以让多人信奉的教派出来，在天朝小说中总会有人吐槽什么剑圣多如狗，但是在韩国，那才是真正的弥赛亚满地走。

韩国的邪教不但走向国际化，甚至都走向了政坛。

而当神秘出现在大地，当真正的基督降临时，整个韩国邪教团体们都欢呼雀跃，觉得自己的时代到来了。

据统计，在最近一年间，韩国新宗教的出现数量是过去几年总和的十倍还多，在韩国你要不信仰个稀奇古怪的教派，你出门都不好意思和人打招呼，而由于神秘力量的出现，让那些神棍骗子们更是有了更多的花样，骗起韩国人来各种套路都不带重样的，而韩国人又偏偏吃这一套。

朴正川就是一位伪基督教的信奉者，在韩国这算是基督教的不同教派，你在信仰基督的同时也要信仰教会的首领，而如果是在天朝，这就是妥妥的邪教，什么骗取女信徒的身体，骗取信徒的钱根本就是家常便饭。

也正是韩国的宗教混乱，最近一年来在韩国发生了多起血腥事件，各种奇怪的黑弥撒，献祭等层出不穷，但即使如此，韩国政府也不去管，而是任由这些宗教猖獗，可能现任总统估计也信仰了某个奇怪教派吧。

朴正川毕业于韩国首尔大学，那可是韩国最好的大学，但即使如此，在韩国那种社会氛围下，他也早早的就加入了一个教派。

在首尔大学时朴正川研究的正是天朝史，他本就痴迷天朝文化，亦能说一口流利的天朝语和英语。

在首尔大学毕业后，朴正川又来到美利坚进修，有事没事时就会去唐人街转转，由于历史上的原因，许多天朝的古老事物都能在国外的一些犄角旮旯里发现，朴正川去唐人街，其实也是为了找这些古老的事物研究，哪怕它们不值钱，却也是不错的研究素材。

而这一天当朴正川来到唐人街时，就是被一个小摊位的一本精装古书所吸引，由于研究天朝史研究的很深，朴正川也接触过许多的天朝古董，因此他用手一摸就能察觉到这本古书应该很有历史了，就算不值钱，却也是古董，没准还是什么孤本之类的东西。

摊主直接要价三百美元，本身这种玩意不会这么贵，但是自从神秘出现后，各种古老的事物都是涨价，尤其是天朝、埃及、印度等拥有古老历史的国家事物，只不过这么久了也没见谁淘出什么神秘学真品来，最近这价格才算是降了一些。

如果是在半年前，估计这么一本不知道什么东西的书都能被摊主要价五百美元去。

朴正川犹豫了一下，还是把这本书买了下来，这让摊主有些后悔，应该再多抬抬价格的。

在将这本书装进包中时，朴正川就心痒难耐，没兴趣在唐人街继续转了，迅速的回到纽约的家中，作为一位高材生，他也认识许多能人，稍微拖了个关系他就找到了一位鉴定专家，通过各种现代仪器得出了这本书的成书年代，大概是公元二世纪左右。

“这是东汉时期的古书，真奇怪，都过了一千八百年了，怎么这书的质量还这么好。”

朴正川用手摸了摸这书的封面和里面的粗糙纸张，一千八百年了它竟然还没腐朽，这简直不可思议。

西汉时期天朝用的是竹简，到了东汉才慢慢的开始用纸，但是纸可没竹简能保留的时间长啊。

朴正川立刻激动起来，他觉得这本书不是凡物！

翻开这本书一看，朴正川发现自己完全看不懂，这应该是秦朝始皇帝书同文的小篆字体，除了几个字他能根据现代汉语猜出来外，剩下的东西他完全一脸懵逼，尤其诡异的是，这些文字明明是小篆，但是当朴正川看去时，又觉得它们仿佛是一个个的蝌蚪，每一个字都在扭曲，每一个字都仿佛散发着诡异的气息。

只是看到这些字，还没有理解它的意思，就让朴正川干呕起来。

但是这并不能让朴正川恐惧，反而激起了他无穷的兴趣，这岂不是说这本书果然拥有神异吗！

现代科技的好处就是，只要有网络，就算是甲骨文都能给你翻译出来，朴正川立刻开始去图书馆借来了书，然后又在网上寻找小篆的对照翻译，逐字逐句的开始将这本书翻译成现代文。