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张之维脑中闪过剧情里,那个三番四次找王也麻烦的神秘人。
术法之中,六库仙贼虽有大弊端,但它是能长生的,甚至东北那一票仙家也能长存于世,没道理那些传说中的圣人、仙人不能长生久视。
张之维只当是玄门师长的通病,便也没过多去想。
对于此事,张之维并未想太深,这种事靠揣测是不行的,还得自己境界到了,亲自去走一遭。
他说的是存在,倒是没怀疑对方能不能活这么久。
这说明他也可以假借死物降临,而这种方式,像极了辽东时,真武大帝降临,借尸还魂的场景。
这是《明史》里的内容。
说起吕岩,很多人不认识,但说起他的另一个名字,那就是无人不知无人不晓了。
张三丰睡觉被当成假死安葬之事,与刚才武当门长练睡功被弟子认为坐化一事,同出一辙。
虽然大罗洞观还未现世,但
张之维知道,所谓的八奇技,并非是那八人创造的,它们早就存在,只是再次被领悟到了而已。
师父没有直接告诉他原由,而是分析了一遍真武大帝的起源,又谈到了武当祖师张三丰和龙虎山的渊源。
这在洞观二字上能体现,但大罗这两个字,却是有些玄乎。
以前,张之维并未多在意此事,甚至因为真武大帝是道教神明的原因,对它的突然出现,只当是神降。
可张三丰是六百多年前的人物,他依然存在吗?张之维发出疑问。
当下,他脑中想的是,既然无名老道是张三丰的话,那自己在辽东遇到的真武大帝呢?
这时,张之维想起之前找师父说真武大帝传法一事时,师父所说的话。
这两件事情,看似无关,但都有个共同点,他们都是突然出现,又突然消失,与周围环境脱节,找不到过往存在的足迹,却又对现在造成了巨大的影响。
因为整个武当查无此人,若是借尸还魂,那总有尸体,不可能找不到,应该是本尊降临,或者以其他方式。
作为一个正经道士,张之维自然知道这番话的出处,它出自吕岩写的《五言》。
就连刚才武当门长悟道的时候,都朗声大笑道:「妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天!」
此人第一次出场,是变成一个刀疤脸的龙套,来找王也的麻烦。
也就是说,真武大帝、疑似张三丰的无名老道,极有可能是一个身怀大罗洞观的强者……
如此多的相似,再加上武当门长亲口说出张三丰三个字,那无名老道的身份几乎可以确认了。
以上种种,很难让人不产生联想。
而那个偷袭王也的神秘人,大众对他的普遍猜测是三十六贼里,领悟大罗洞观的谷畸亭。
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