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第634章 拷问本心再次顿悟一步一莲花（第3页）

自己的答案是……

这时候，他想起师父先前用天师府比作客观的举例。

天师府收养了他，传了他手段，他有很多师兄弟，很多长辈，他们都待自己很好，这里就是自己的家。

那为何一定要与家做割接！

修行，修的是全性保真，而不是断情绝义。

所以，自己追求的不应该是超脱，而应该是独立。

自己可以从「家」独立出来，独当一面，有自己的一片天，但也能随时回到在「家」中。

所以……

张之维有了答案。

没错，自己的道没错，自己的道何错之有

自己一直都践行着正确的道路，只是自己没有认识到而已。

师父以天师府比喻客观世界。

自己也是以天师府比喻客观世界。

客观世界生我养我，孕育了一切，之后的际遇，无论好坏，都有自己主观的因素，不能全怨老天。

所以，自己的道，应该是独立，是有家但独立。

而不是削骨还父，削肉换母，彻底与家断绝关系，甚至视若仇敌。

天生万物与人，人无一物与天

张之维想起一句在三一门颇为流行的修行之语，顺势堪避纪算祸，逆行方得会元功。

三一门一直追求的便是「逆行方得会元功」，修行的路数也是逆着来。

但现在，张之维想的却是，「顺势堪避纪算祸」。

顺和逆，也许不一定非要对立，就和全性的不拔一毛，不取一毫一样。

全性只学了前半段，所以是邪道，个个迷茫。

三一只学了后半段，虽是正道，但也个个迷茫。

那何不一起修行或者本该一起修行。

「性」修逆行方得会元功。

「命」修顺势堪避纪算祸。

一方能让自

己独立出去。

一方能让自己在这个家有个根，有个房间。