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凌峰西他们告别阿雅拉往前走了很久了,再回头看,阿雅拉居然还站在原地,像雪地上一截短短小小的木桩子。
虽然阿雅拉说,附近的牧民都和他们家差不多,但凌峰西还是没有偷懒,想着出来都出来的,都去看看,结果看到的情形,其实并没有阿雅拉说的那么好,有两户牧民家里缺少哈萨包,甚至缺煤炭,人也好,羊也好,都没冻得没地方去。
他们家的孩子甚至跑到简易的羊圈里,把自己的身体挤在羊与羊之间取暖,羊圈就是他们吃饭生活玩耍的地方。
他们也没有多余的棉袄,只能杀羊做棉袄,然而,羊也比较少,统共就五六十只羊而已,都舍不得杀。
并且他们不会说汉语,好在有古丽娜尔和努尔兰在,凌峰西问他们为什么不向政府反应?冬季这样子过很容易出事。
这两家人却只是木然的摇头,很憨厚地笑笑,后来古丽娜尔说,“他们并不知道该如何去向政府反应,他们也不会说汉话,而且也不下山,下山后,山下的人嫌弃他们臭,不愿意和他们接触,会嘲笑他们。”
凌峰西看着这两家人心里着实很着急,这不是说买几只羊就能解决的问题,他们有现金,但不愿下山去买东西也是问题。
最后凌峰西让叶明朗记下来,“把这事报到政府上,然后购买物资,比如哈萨包和羊圈挡风板等物,直接上山和这些牧民换取,不是捐款,而是交换,但是要以羊的最高价交换物资的最低价,不够部分申请补助。”
叶明朗一一的记下来,“为什么不是捐?”他疑惑地问。
“因为牧民不懂捐赠物资的意义,怕他们以为是可以不劳而获。所以需要以交换的方式来帮助他们,同时告诉他们交易可以使他们富裕,并且习惯交易,如果能去山下交易则更富有,如果西天山隧道畅通后,南北物资可以互动,他们会更更富裕,绝对不可能出现现在这样子的情况了。”
凌峰西的话一时间让在场所有人都听得有种恍然大悟的感觉,都不得不叹服,凌峰西不愧是当官的,和一般人的思维就是不一样,他确实可以看到更长远的地方。
这一行可以说是大有收获,特别是关于哈纳提提到的那个“村长”的事儿,凌峰西居然放在心上了。
回到营地后,屁股还没有坐热就又出生往县里去了。
因为他觉得那个提议很好,自然村落形成后,应该尽快纳入管理,哈纳提当村长的这个提议也完全没有什么问题。
结果县里确实也有这件事,只是他们也有一些其他的事在考量,哈纳提所在的那一片,一共也就七八户牧民,而且这些牧民并不是一直住在那里的,到了夏天会转场,那一块地方说不定就空了,连房子都不会有,因为哈萨包是可以移动的,只会剩余一些羊粪蛋和牛粪蛋,及废弃的大灶。
所以即使给予村落记名,也没有什么意义,他们是“游牧民族”,县里的人特意加重了这四个字。
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