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第108章 论川（第3页）

陈如欢道:

“见梧桐一叶而能知天下秋，父亲却被一叶障目，见不得真泰山。”

众皆大笑，这俩真是贴心小棉袄啊，怼起老爹来丝毫不留情面。

陈天叶笑道:

“念儿和欢儿说得对，若天地在心，何须将山川一一揽入怀中？”

林风庭反复品味这句话，不住点头，道:

“自然在创化孕育山川，人又何尝不是在内心创造润化自己的山川？古人云:‘外师造化，中得心源’，处处山水处处诗，处处人间处处画，既得妙笔丹青图，何向心外再求索？天地无穷极，人的神思也无穷极。脚步无法丈量天地，但神思或许可以，也或许会另创出一番新天地。”

李宗德道:

“‘一沙一世界，一叶一菩提’。澄怀能观道，味象尽自然。无我忘我，畅游广阔，超脱自在。”

李桐脱口道:

“真。”

林风庭道:

“‘虚实源一，体用不二’，道即是真。”

李高平道:

“‘吾心即是宇宙’、‘心即理也’，心若是真，心中之象如何不真？”

郭天云道:

“象罔可以得道。观察山水天地，都是化实为虚烙印在自己心底，既然已去过那么多地方，有了天地山川的轮廓，剩下的自己补足也无不可。若执意再奔赴重重远山，反而容易迷失。”

明代的山水虽好，但无人探寻过的荒野可十分恐怖，不帮忙劝阻要是对方真一意孤行进了某座原始森林，武功再高遇到磁场紊乱难以辨别方向也一样出不来。

以前的神农架，现在的哀牢山，即使现代人带足了装备，照样有出不来的风险。比这两处更恐怖的地方还有几处，如昆仑死亡谷，塔克拉马干沙漠这些，虽说传言大多不尽实，但对古人来说凶险却翻了倍，现代人都不敢轻易进去。要是去藏地爬雪山，死亡率更高得吓人。

徐霞客的成功不仅是勇毅意志的支撑，还有极大的运气加持。明代虎豹猿魈不少，豺狼毒蛇更多，光是野生动物就够普遍人喝一壶了，更何况天地之险？

像徐霞客这样的人绝不只是一个，但绝大部分都半途而止，倒在了山川河流之中，回归日月天地的怀抱。