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第139章 陶埙（第2页）

林语道:

“前辈缪赞了，名家我们还不敢当。”

韩飞虎道:

“若论天下之乐，衡山派乃是翘楚，除了曾经的日月教，再没有哪一家哪一派能比得上了。宫廷雅乐我也听过，但却总觉得浮泛虚假。那些乐师空有好乐器、好技艺，却是小心翼翼，亦步亦趋地紧跟着身边的人，不敢显露丝毫的个人情志，一个个像是埋死在了人群当中，完全照着曲子分毫不错地奏。就像一滩死水，乍听很不错，多听却令人生厌了。”

林风庭道:

“雅音正乐更重气度，重规章典范是对的，在重要场合不能出错，谨慎些情有可原。”

韩飞虎道:

“我看不止，他们的情志长时间屈曲，就算是按部就班奏出来，仿佛也有股怨气死气。”

林语道:

“他们屈心抑志，也是身心均不由己，反而比为人、做官还要艰难。”

众人不由得点头，都很认同这句话。韩飞虎道:

“‘巫医乐师百工之人，君子不耻’，非吾韩氏先祖不耻，而是其时之自比君子者所不耻。不过此事却可见其因矣。宫廷乐师屈于众人之下，谨小慎微，自甘卑小，屈身屈心，被引为工匠之类，又无能以抗，只得逆来顺受，为那几个臭钱费尽心机巴结。衡山派却大不一样，昂立天地，践游山川，寄心风月，以琴悦情，实吾爱乐者心所向往。若一出世，那便是与人杰争雄。琴剑合一，不平事一剑了之，不屈心不屈身，自是人间大丈夫。”

林风庭道:

“多谢前辈厚赞！没想到前辈原来还是昌黎先生后人，您也喜欢音乐吗？”

韩飞虎道:

“我年轻时在江湖上耍过些日子，得一个砍柴的老人家指点过枪法和呼吸吐呐之术，也从他那里学会了吹陶埙。”

说罢，韩飞虎从袖中拿出陶埙吹奏起来。

埙与箫风格近似，低沉、沧桑、哀婉，同时又古朴、浑厚。唐人郑希稷有赋赞曰:

“至哉！埙之自然，以雅不潜，居中不偏。故质厚之德，圣人贵焉。?於是挫烦淫，戒浮薄。徵甄人之事，业暴公之作。在钧成性，其由橐龠。随时自得于规矩，任素靡劳於丹雘。乃知瓦合，成亦天纵。既敷有以通无，遂因无以有用。

广才连寸，长匪盈把。虚中而厚外，圆上而锐下。器是自周，声无旁假。为形也则小，取类也则大。感和平之气，积满於中。见理化之音，激扬於外。迩而不逼，远而不背。观其正五声，调六律，刚柔必中，清浊靡失。将金石以同功，岂笙竽而取匹？及夫和乐既翕，燕婉相亲。命蒙瞍鸠乐人，应仲氏之篪，自谐琴瑟；亲伊耆之鼓，无相夺伦。嗟乎！濮上更奏，桑间迭起，大希之声，见遗里耳。则知行于时、入于俗，曾不知折杨之曲。物不贵，人不知，岂大雅守道之无为？夫高则不偶，绝则不和。是以桓子怠朝而文侯恐卧，岂虚然也！为政者建宗，立乐者存旨，化人成俗，何莫由此。知音必有孚以盈之，是以不徒忘味而已?。”

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韩飞虎的吹奏的曲子是古名曲《渭城曲》，又叫《阳关三叠》。原曲在宋时便已失传，明人根据同名的琴歌又改编出了属于明代的《渭城曲》，弘治四年刊印在《浙音释字琴谱》中。传到后世，又被再次改编，也就是现在大家能听到的版本。

于后世改编的《阳关三叠》相比，明人的古曲更平和质朴一些，埙的质朴低沉与曲子似是天造地设的一对。

林风庭闭上双眼，仿佛又立在了西安古老的城墙下，沧桑的气息扑面。