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虽然有时候经常会出现自己扇自己脸的情况,但是可以选择当做没有打脸的事件发生。
对于大部分的王朝来说,拳头大的都不需要特别讲什么道理,但是一个讲道理的拳头大,总是会让一些弱小的家伙觉得心理上多少是有一点的安慰。
斐潜要搞事情,但是也要表现得讲道理。
所以司马懿就去『讲理』了。
理论的地方,当然就是青龙寺。
至于使用语言讲通,还是用拳头说明,亦或是吃些刀削面之后才能大彻大悟……
手段并不是关键,关键是在这个过程之中,慢慢荡漾而开的思潮,就像是蝴蝶的翅膀,或许将卷起一场风暴。
这一次,算是意外的收获。
算是司马懿自己开辟出来的一个全新的战场。
整体来说,斐潜就对于上一次众人的洗……商议结果感觉到了满意,毕竟是大汉一流的谋臣,有时候真的会给斐潜带来一些意外……
然后斐潜还要装得像是早就预料到了一样。
就像是这次,斐潜也没有想到司马懿会搞出一个『五德谬论说』来。
斐潜原本的想法,是表示阶级需要流动,固化的阶级就等于王朝的死亡,就像是春秋时期一样,固化的诸侯国,并不会代表稳定,而是代表了不可避免的战乱,只有流动起来,持续扩张,才能保持一个王朝的活力……
所以其实上,在某种程度上,其实是司马懿想过头了。
只不过么,司马懿因为想过头,然后搞一个这样的『五德谬论说』,似乎也不错。
『士元以为此论如何?』斐潜问道。
庞统呲溜着茶,『举世皆惊也。』当然,潜台词就是司马懿此举,多少也有一些哗众取宠,故意搞大来吸引眼球的味道……
斐潜笑了笑,『可有几分道理?』
庞统眼珠转了转,最后还是点了点头,『且与主公之前五方天帝之论暗合,若是仲达此论得用……则可开宗是也……』
斐潜微微的点了点头,『或如是也……』
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斐潜之前改动过了道教,推行五方上帝的信仰,然后这个五方,便是五行。当然,斐潜改革道教推行五方上帝,核心的目标并非是为了有一天司马懿能够提出五德谬论说,而是主要为了简化道教的神话体系,以更加包容姿态去吞噬周边幼小的神灵体系,有利于宗教体系的传播。
但是在其中,也隐隐约约的有一点否认五德的意思,毕竟斐潜并没有要求强调五方上帝当世要以谁为尊,而是五方并列,不管是祭拜哪一个,或是同时祭拜五个,都行。
所以说,究竟司马懿有没有因此受到影响,或者说考虑到这个方面上,斐潜不得而知,但是就像庞统所说的一样,司马懿这一次的理论,将对整个大汉的世界观是一个极大的震动。
甚至可以认为司马懿提出的,是一个全新的世界观。这种新的世界观带来的巨大冲击,不亚于是一个陨石撞在了地球上。
五德五运之说,原本就不见于六经,可以说其本质,实际上和谶纬是穿一条裤子的,因此根本就不值得任何信奉,更不用说以此来作为王朝的行动准则,亦或是道德标准了。可是在历史上,五德始终说即便是多么荒谬,依旧还是有人去信,即便是到了后世,已经许多人开始怀疑了,还是有人以此来作为借口,亦或是作为自己的遮羞布……
斐潜缓缓的放下了茶碗,然后站了起来,走到了窗前,看着窗外渐渐萌发的春意,细微的绿色开始取代远处山峦原本的灰白黑,沉默了片刻说道:『仲达此战,不亚于十万兵……』
庞统挑了挑眉毛,显然是觉得有些不理解,亦或是觉得斐潜称赞太过,但是并没有说一些什么。
斐潜虽然没有回头看,但是似乎也像是看见了庞统的表情一般,补充说道:『自三代而来,先有伏羲定八卦,后有周王成易经,春秋之时有百家,再往后呢……前秦,好歹有个……不对,《吕氏春秋》都是乱抄的……那么大汉呢?大汉在这个方面上,能留下些什么给后人?莫非是天人感应?呵呵……』
庞统怔住了。
这个……似乎是个问题……
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