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随后,在魏广德的引导下,张居正逐渐明白了魏广德的意思。
利用这些王族子弟出家为僧的机会,宣扬、鼓励蒙古人把他们的孩子送进寺庙,一家只留下一个继承家业、传宗接代就可以了。
限制蒙古人口增长,同时利用修建寺庙的办法消耗蒙古人的财力。
和大明相比,蒙古人在人口和财力上都不是对手。
等到十年、二十年以后,蒙古人口数量保持不变,而财力不是被用来武装马鞍、盔甲和战刀,而是建造成一间间宏伟的庙宇,那么大明和蒙古的态势就会发生根本性的改变。
“等现在蒙古精骑自然老去或者消耗在西藏,为格鲁教争夺权利的战争中以后,草原上就不会再有精骑,成吉思汗纵横天下的骑兵将不复存在。
那时候,蒙古人就只能成为给我大明牧羊的民族,向大明输送牛羊马匹为生。”
魏广德最后才说出他以为的结果,但也是对大明最为有利的结果。
“以这些王族子弟为典型,鼓励蒙古人送自家孩子出家为僧,建庙......”
张居正虽然觉得魏广德的计划很是天马行空,但是可操作性貌似也是存在的。
赏赐这些送子弟进寺庙的部族首领,再用宗教的话语一阵忽悠,比如让他们死后极乐啥的,这不正是宗教蛊惑人心的道理吗?
至于说大明需要付出的,不过就是建造寺庙所需要的银钱、材料。
人工这块,自动被张居正忽略了。
“那如果是道.....”
张居正只起了头,自觉又闭嘴。
他想说为什么是黄教而不是汉人的道教,或者是佛教,其实道教曾经在草原上也很有影响力。
但是随即他就不继续说了,现在草原之主是俺答汗,他信的就是黄教,可不是道教。
如果俺答汗笃信道教,自然就是给他建道观了。
“要花很多银子。”
张居正变换话题说道。
“花银子能解决,比死人要好多了。”
魏广德轻轻摇头说道,“上兵伐谋,用此策可比直接发动兵事抢无数倍。
正好,一旦全天下田亩丈量后,大明岁入当有不小增加,应该能够满足消耗。
至于叔大兄担心的,朝廷国库没有盈余,不是还有太仆寺常盈库打底,无需过多顾忌。”
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国家财政没有结余,确实很危险,一旦发生天灾或者战事,朝廷将会无银两赈济或者维持战争。
但是好在大明前几朝的皇帝早考虑到这点,搞出常盈库储备钱财,为未来做了打算。
只要大明朝的常盈库能够一直维持,其实明末天翻地覆的变化怕是也不可能出现的。
只是可惜了,就是因为他们两个人的徒弟,万历皇帝朱翊钧的缘故,直接败光了几代皇帝节衣缩食省下来的银子。
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