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并且赵牧还利用《八门仙禁》的八种印法,开创出了新的仙法,比如定果之因和寂静之音……
而此刻神灵分身所催动的,正是定果之因。
定果之因,乃以杜门仙禁为主,以开门仙禁和景门仙禁为辅所创,可以操纵因果律,按照自己的心意改变因果。
其实改变因果这种事情,能做到的方法有很多,比如蕴含因果大道的三生宝莲就可以。
但三生宝莲作为一件神器,终究是死物,有其极限所在。
这个极限,是炼制三生宝莲的那位人间神灵,当年证道时候所融入大道决定的。
即便赵牧的修为,达到了比肩三生宝莲炼制者,甚至超越对方的程度,也不可能让三生宝莲的威力,超过其自身大道极限。
当然了,如果赵牧有一日得道成仙,再次使用三生宝莲,当然可以爆发出远超这件神器极限的威能。
但那种超越极限,其实厉害的是赵牧本身。
在仙人赵牧的手中,无论神器还是寻常法宝,亦或是路边寻常的一块石头,都能爆发出不可思议的威能。
所以三生宝莲在那种情况下,爆发出超越极限的威能,本质上来说,其实依然没有超越其自身极限。
可《定果之因》就不一样了。
作为以《八门仙禁》开创出的仙术,定果之因跟《八门仙禁》具备同一个特性,那就是威力的大小取决于使用者本身的实力。
这就意味着,定果之因是没有极限的。
当赵牧修为只有主宰的时候,定果之因也许只能威胁堪比人间神灵的存在;
当赵牧证道人间神灵后,定果之因就足以抗衡人间神灵中的顶尖存在了;
而如果赵牧本身,达到了顶尖人间神灵的话,他使用定果之因没准儿都能给仙人造成麻烦;
这就是没有威力上限的好处。
神器对于现在的赵牧来说,算是威力强大的宝物。
但等他以后修为一步步增强,终有一天,神器会变成可有可无的鸡肋。
可定果之因,将来即便赵牧得道成仙了,也依然能用得上。
嗡!
随着神灵分身全力催动,定果之因的威能爆发了,天地间的因果顿时被扭曲。
神灵分身眼中流转着诡异的玄机,好像命运在其中划过。
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