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第一千一百三十七章 教学（第2页）

我对韩尘乐道：“给你变个戏法看。”

韩尘乐拍巴掌道：“好啊，变完能教我吗？”

我笑道：“你怎么什么都想学？”

韩尘乐说：“二师兄的戏法都很酷啊。到时候变给我同学看，羡慕死他们。”

我说：“这个戏法不能演给外人看。你将来要学的东西分两类，一个是能演的，一个是不能演的。能演的叫技，旧时江湖中人行骗的手段，以此骗取人信任，进而谋财害命。不能演的叫术，术是杀伐争斗手段，出则必伤人，伤人必留后患，轻则长期体虚气弱，重则会丢了性命。就好像这长命锁，就是有人施术害人的媒介，害的还是没有出生的胎儿。”

韩尘乐瞪大了眼睛，问：“谁这么坏，要害一个没出生的小宝宝？”

我说：“自来谋害胎儿，目的不外有三种。第一种目的就是杀伤胎儿本身，一旦出生可能会损了别人利益，就好像私生子会争其他兄弟姐妹应得的父母遗产一般，要是提前下黑手，不让这胎儿生下来，就可以将这种麻烦扼杀在萌芽之中。小门小户的平民人家这种事情很少，多见于高门大户。旧时权贵富豪家中妻妾成群，儿女众多，又涉及天量财富分配，后宅争斗不休，谋胎害孕就是常见手段。正经医生鲜少会应这种事情，多半就要找江湖术士来下手。像这种，把胎儿害得流产或者殆于腹中，就可以了，施术相对简单，一般懂些门道的江湖术士都可以做到。想解术也简单的很，一般以医、香、器择其一给孕妇外戴护身就行。

第二种真正的目的是借此残害孕妇，这孕妇或是出身贵重，或是自身强悍，平日里找不到害她的机会，趁着她怀孕气虚体弱，精神不振，使手段以胎儿为桥，搭桥引路，既不显山露水，又不容易被查出根由。这长命锁就是这第二种目的的施术媒介。姜春晓这人性格刚硬强悍，从过军上过战场杀过敌，身带煞气，一般的外道法术伤不到她这种人，她的出身家庭又不一般，没人敢明刀明枪地去害她，这怀孕就是个极好的机会。施在这长命锁上的术并不强，甚至很弱，只能刺激得胎儿产生轻微不安，从而躁动难歇。但这正显出施术人的高明来。怀胎十月，母子连心，胎儿不安躁动，就会影响母亲心神难安，再加上姜春晓本来就思虑过重，从而导致失眠多梦，时间长了轻则失眠变成长期顽症，重则精神失常生出郁躁狂之类的病症。到哪个地步，也得分人，姜春晓这样的最多也就是以后长年睡不着觉罢了。单纯解术，也很简单，把这东西拿得远远的，辅以香、药择其一熏嗅就可以了。

当然了，还有另一种解术的方法。那就不是单纯解术，而是要同施术的人隔空斗法，拼个输赢出来，让对方再也不敢使这种手段害人。

我接下来要给你演的戏法，就是借着这长命锁隔空斗法。

自来施术不能凭空施为，都需要有依托的术引。这术引，可以是人的血肉发肤，也可以是随身衣物器具，还能是精心制作的法器、稀有罕见的毒物。

这长命锁就是对方施术的术引。但凡施术，必会有一线心神痕迹留于其上，术不失效，痕迹不失。隔空斗法就是顺着这丝痕迹施术直接影响对方。真正的术士都有护身法防身。但凡有人隔空斗法，护身法就会有所感应，这时候他可以有两个选择，一个是立即断掉与术引的联系，但这样先前施展的术会数倍反噬自身，轻则伤了根基，重则直接丧命。另一个则是起坛作法，隔空斗上一回，见个输赢胜负。一般来说，术士都会选择斗上一斗。建国，把我的法袋拿过来。”

所谓法袋，就是我平时背在身上的斜挎布兜，这是术士行走四方的必备装具，里面装着一应施术所需的物品，偶尔也可以装些武器，短刀短剑手枪手雷什么的。

这回外出行事，改头换面，法袋便连同军刀喷子斩心剑一并留在了慕建国这里。

慕建国进屋去取法袋，韩尘乐便问：“不是三种吗？还有一种是什么？”