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第八百二十六章 织田信长之死（第5页）

到了下午的时候，京都传来了消息，织田信长重伤，正在紧急救治之中，还请天使稍安勿躁，这个消息一出，高启愚就知道，织田信长已经死了。

如果真的是重伤，就会隐情不报，一直等到有个结果，才会对外宣布，既然对外宣布重伤，基本可以肯定已经死了，让所有人做好准备。

秘不发丧，确定权力交割，这种事，在哪里都不算罕见。

这一等，就等了十二天的时间，一直到二月十四日，才有了确切的结果，织田信长真的死了，这十二天的时间，京都城内，时不时就会传来厮杀声，甚至有一次持续了三日之久。

到了二月十四日，杀戮其实还在继续，但是京都城把织田市交还给了大明使者。

织田市没有受到任何的伤害，甚至没人惊动她，城里的大名们没有下手的原因，倒是很简单，因为她是大明派来的。

杀了织田市，和杀了高启愚没什么差别，都是打了大明皇帝的脸，大明皇帝丢了脸，遭罪的就是他们这些大名了。

又等了七天，到了二月二十一日，京都的厮杀终于结束，羽柴秀吉担任关白，被天皇册封为了太政大臣，获赐丰臣氏，至此倭国的实际话事人，成为了丰臣秀吉。

“这份对织田信长评价的论断，我们并不认可。”高启愚看完了京都方面送来的文书，表达了自己的态度，将文书交给了使者，让他带回去。

丰臣秀吉以关白的身份下的第一道关白令，就是给织田信长定罪。

在这份近千字的关白令中，织田信长成了大恶人，一个依靠自己武力为所欲为、威逼皇室、残虐下人、破坏了神佛教权的大魔王、大恶人。

丰臣秀吉给织田信长定了十宗罪。

其一蔑佛诛圣，主要是焚比叡山延历寺，三千佛阁化焦土；屠长岛愿证寺，二万信徒填沟壑；更毁石山本愿寺，佛敌恶名远播唐土，这是事实，也是织田信长被称之为第六天魔王的原因。

但其他的都是罗织罪名了。

有的是胡说八道，比如其二乱破国体，假布武之名行暴虐之实，强征十五国农兵，致饿殍千里。

就长崎总督府的长期观察，织田信长治下，平民的生活，比其他大名要好的多，毕竟织田信长的税率是一公二民。

比如其七私通妖邪，把极乐教肆虐的问题，直接扣在了织田信长的头上，好像是织田信长的放纵，导致了邪祟作乱。

有的则是把集体罪名，扣在了织田信长一个人身上。

比如其八祸乱邦交，妄兴征朝之师，引天兵雷霆威罚，这件事又不是织田信长一个人干的，是这些大名的集体决策，是粮价飞涨养不起了，送到朝鲜战场自生自灭。

这十条罪名，只有第一条勉强成立，高启愚不认可这样的评断，也不是为了织田信长正名，而是为了施压，更加明确的说：是在没事找事，无中生有，创造筹码，获得更多的利益。

织田信长是有大明圣旨明确册封的倭国国王，就这么死了，继任者不是织田信长的后代，而是羽柴秀吉，这里面有太多的文章，可以做了。

高启愚要一点点的试探倭国能够接受的底线，争取最大的条件，漫长的谈判，不会一蹴而就。

高启愚写好了奏疏，将奏疏通过海防巡检送回大明，织田市已经辞行，会跟着高启愚的奏疏，一起回到大明。

织田市站在堺市港的港口，这里依旧非常的繁忙，她看着京都的方向，仍然无法相信，自己那个无所不能的哥哥已经死了，就这么死在了自己人的手中。

织田市登船，海鸟飞过了甲板，海风在她的指间划过。

或许，当初织田信长死在本能寺，还能少承担一些骂名。