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第四百八十六章 论道（第1页）

第四百八十六章论道

夏国的安保人员，终于入驻君士坦丁堡城内了，一个过万人的工程队，也在七月中旬，于秋对波斯帝国展开访问的时候，开始在君士坦丁堡内大兴土木搞建设。

他们会在一年时间内，建设起一栋大楼来，作为夏国银行在这边的分行，而在此之前，希拉克略，已经向国民宣布，承认夏国银行发行的纸币的价值，如果百姓收到纸币之后，想要将其换成金银铜铁等金属钱币，可以去各个城池执政的官署处等价兑换。

而让希拉克略比较意外的是，短短几天的时间，君士坦丁堡市面上就开始流通大量的夏国纸币了，而且，几乎没有人会拿纸币去官署兑换金属钱币。

因为，君士坦丁堡数百家商号都挂出了招牌，他们不仅接受夏国纸币结算，并且，使用夏国纸币购买他们店铺里的商品，还能享受一定的优惠。

而当希拉克略派人到这些商铺里一看究竟的时候却发现，这些商铺里摆卖的，大多都是夏国产出的商品。

此时，希拉克略算是知道了，这些商铺的东主，恐怕都已经与夏国达成了交易，甚至说，他们背后的老板，可能已经变成了夏国人。

而接下来，让他更为吃惊的是，更多拜占庭传统行业的商铺，都开始挂出招牌，宣布自己接受夏国纸币结算，并且给予一定的购物优惠了，这些产业的背后，可绝对不是夏国人。

而他们之所以跟进，一是因为他们发现，只有这样，他们的生意才会好做一些，尤其是一些贵重物品的交易，赶着马车，拉着大量的钱币来易货，确实很麻烦，而用夏国的纸币，能够更加轻松省事的解决这个问题，尤其是他们的商号还存在异地结算交易的时候，能够节省很多成本。

二是因为，夏国的纸币上，不仅有汉字的夏元纪年，还有他们这边使用的公园纪年，让他们倍感亲切。

很快，贵族们就喜欢上了这种用纸币购买物品的消费模式，逼的他们那些商家不得不接受这样的结算模式，如果不跟进，他们很快会被同行所淘汰。

所以，夏国的纸币，就像其在本土或者联合执政联盟成员国内刚流通的时候一样，迅速的被人们接受，并且势不可挡。

而这种情况，很快就出现在了商业氛围更加浓郁的波斯帝国。

还别说，在波斯帝国这边，于秋的粉丝明显比拜占庭帝国那边要多的多，因为，这边去过夏国的商人更多，他们甚至都等不急于秋一个个去到他们所在的城市，就直接聚集到了首都菲鲁扎巴德这边来听于秋的演讲，让于秋顺利的收割到了百万积分的同时，享受到了各种荣誉，这些荣誉，可不是什么政治军事方面的成就表彰，而是在宗教信仰方面的一种类似神格的东西。

因为，波斯帝国，正处于一种宗教大乱斗的局面，百姓们更愿意将一些自己无法理解的东西，当作是神灵来敬畏，信仰。

在那些商人们的一些离奇夸张的讲解下，波斯帝国的很多百姓，都将于秋当成了一个从天界降落凡间的神子，尤其是当他乘坐直升飞机出场之后，这一说法更加被大家当作了公认的事实，搞的于秋都有些莫名其妙。

在找来了董放和褚飞一番询问之后，于秋总算是知道为什么波斯帝国内会有这样的舆论了。

因为，波斯的国教琐罗亚斯德教和基督，犹太两教在波斯帝国的争斗，让波斯帝国分化成了三个阵营，如果不能有效的集合这三个阵营的力量，吃了败仗之后的波斯人就未必能抵抗的住拜占庭帝国的反攻。

毕竟，大食人在袭击了波斯人的后路之后，已经成为了波斯人的敌人，他们可能面临两面受敌的情况。

所以，于秋这个行走在世间的神子，被皇室运作成了一个可以戳破其它宗教谎言的人，应该说是神，企图让国民更加信仰国教琐罗亚斯德教。

在连续三天的演讲过程中，于秋无数次的被人问及了关于天上有些什么神的问题，倒是让他有些哭笑不得。

波斯帝国现任君主阿尔达希尔三世在于秋提出告辞的时候，在皇宫中设宴为他送行。

一个不到十岁的孩子，是不可能有什么很强的政治思维的，他更像是波斯帝国的权臣们拿捏在手中的一个傀儡吉祥物。